Theologie

compromission sur son indépendance d'esprit et donc avec le Pouvoir, quel qu'il soit. Ses ennemis sont les théologiens dogmatiques de l'époque, dont en France le plus mordant est Noël BEDA, le syndic du collège de Théologie de la Sorbonne, qui reproche à ERASME “ son ignorance crasse de la théologie et de la philosophie”. Érasme et Lefèvre d’Etaples (premier traducteur français de la BIBLE) sont critiqués par BEDA. Fort heureusement, Érasme, a su tisser un réseau d' admirateurs et de correspondants dans

consiste à « laisser la science déployer ses théories et redéfinir l’objet de la théologie comme un pur enseignement moral ». On voit ainsi Spinoza procéder à une lecture des Ecritures, avec l’intention d’en expurger tous les passages contraire à la raison. La religion ne doit selon lui rien demander qui aille à l’encontre de la raison. « Ni la théologie ne doit etre le servante de la raison, ni la raison celle de la théologie ». Le message de la religion est très simple, et peut etre compris par l’homme

enseigna Maître Eckhart: l’universitas magistrorum et scholarium Parisiensis (mot à mot l’« ensemble des maîtres et des élèves de Paris ») est d’abord une corporation de maîtres et d’élèves qui apparaît à Paris vers 1150, en complément de l’école de théologie de Notre-Dame. Elle est reconnue par le roi Philippe Auguste par une charte du 15 janvier 1200, qui lui donne un statut officiel en accordant à la « communauté » de ses membres le for ecclésiastique, c’est-à-dire le privilège d’être jugé par un tribunal

admettre la légitimité de cette croyance et donc son caractère raisonnable ? 1. La raison à l’appui de la croyance en Dieu ? La raison ne nous conduit-elle pas elle-même à croire en un Etre suprême ? La philosophie se ferait alors “servante de la théologie”. Selon St Thomas d’Aquin, la lumière surnaturelle de la Révélation ne contredit pas la lumière naturelle de la raison. Ayant toutes deux leur source dans le Dieu unique, elles sont nécessairement en harmonie. Mais, la seconde (la raison) vient

une école pour garçons noirs, Morehouse College, après avoir sauté 2 années au collège. Le 20 juin 1948 il est diplômé en sociologie. 3 ans après, en le 12 mai1951 il sort diplômé en théologie de l'école Crozer Theological Seminary puis entre dans une école prestigieuse de Boston pour être à nouveau diplômé en théologie le 18 juin 1955 Le juin 1953 il épouse Coretta Scott et ils ont ensemble 4 enfants : Yolande, Martin Luther King 3, Dexter Scott, Bérnice. Action Montgomery Le 1er décembre

tournant principalement autour de la bible,des paroles du christ et des commentaires de saint Paul « SI vous etiez aveugle ,vous n’auriez point de péche » qui sont parfois interpretés differemment par l’auteur pasteur et son fils Jacques :etudiant en theologie , INTRODUCTION . Le pasteur nous raconte atravers ses deux cahiers intimes , jour par jour comment par devoir pastorale ,il a pris en charge l’éducation de Gertrude l’aveugle ; il est parvenu durant deux ans et demi a lui enseigner

du lecteur. Mais cette esthétique de l’éclat par le style remarquable, par le sens de l’éparpillement, par l’aspect enfin, polémique, cherche à conquérir le lecteur et d’avantage le convertir à la religion chrétienne. A la théologie du Dieu révélé, s’opposera une théologie rationnelle : le déisme, qui parcourt notamment l’oeuvre entière de Voltaire dont les écrits souvent polémiques, s’attachent à écraser l’Infâme pour affirmer, à l’inverse de Pascal, une profession de foi déiste.

de grandes études en droit. - Il devient notaire et secrétaire du roi. - 1522 : il reçoit du roi François Ier la charge de la bibliothèque royale de Fontainebleau. - Il s’intéresse à plusieurs sciences : théologie Jurisprudence Mathématiques Philologie Il est surtout connu

est ontologique (être), physique et épistémologique (comme détermination des faits) et théologique (l'Etre un est distinct est Dieu qui n’est pas un être de la Nature), d’où son statut complexe : le problème physique est métaphysique (ontologie et théologie), métamathématique et métascientifique (il exige un fondement ultime comme interrogation à l’intérieur de la science ou à l’extérieur de la science). Il y a des problèmes insolubles pour la science : le conflit des devoirs d’où la philosophie

 -François Rabelais- François Rabelais est né en 1494 près de Chinon. En 1511, Rabelais est novice chez les Franciscains et entre dans un couvent où il étudie la théologie*. De 1521 à 1524, Rabelais se passionne pour les langues anciennes, notamment le grec et il fréquente un groupe d'humanistes (L'humanisme est un courant intellectuel des XVème et XVIème siècles, qui place l'homme au centre du monde. En se référant sur un modèle, celui de l'antiquité grecquo-romaine, l'humanisme veut tout