A Chacun Sa Morale

Les humains effectuent des actions qui auront des impacts sur le cour de leur vie. Dans plusieurs situations, l’humain est confronter a la réalité et devra s’assurer d’utiliser le choix qui lui convient le mieux. Faut-il juger une action par ses effets ou par l’intention de son agent? Juger signifie que l’on détient l’information nécessaire pour pouvoir délibérer si l’action commise est bonne ou mauvaise. De mon cote, je trouve qu’il faut juger une action par l’intention de son agent. Dans le texte

Introduction : Définition générale de la justice = cf.balance = équilibre, égalité. Donner à chacun ce qui lui revient en droit (que cette chose lui ait été enlevée injustement ou qu'elle lui soit dûe). Ne faire du tort à personne. Domaine : échange des biens et répartition des charges au sein d'une société. Pourquoi le besoin de justice? Si on a ce besoin, c'est parce qu'il y a rareté des biens disponibles, et des inégalités physiques, psychologiques, etc., entre les hommes. Nous en avons

Philosophie Dissertation 1) La thèse de Montesquieu est que le commerce a un effet naturel, à savoir la paix. Par commerce, il faut entendre un échange qui a pour principe que l’on donne à quelqu’un ce dont il a besoin et dont nous n’avons pas besoin alors que lui nous donne ce dont nous avons besoin et que nous n’avons pas 2)Il y a là une incontestable ambiguïté. Ce qui le montre est l’expression « besoins mutuels ». Il ne s’agit pas évidemment des mêmes besoins comme lors d’une fête,

vie commune, il semble a priori absurde de nous demander ce que l’on peut en attendre. L’Etat est un artifice, et en ce sens, ce qu’il peut nous apporter se résume aux besoins et aux nécessités qui président à sa création. Pourtant, et il suffit pour cela d’ouvrir un journal, d’allumer sa radio ou sa télévision, force est de constater que notre Etat et ses représentants sont l’adresse de revendications de plus en plus nombreuses, vigoureuses et variées. Certains rappels à l’ordre sont plutôt légitimes

renoncer à la vérité ? Introduction Durant toute l’éternité des problèmes ont survenu dans notre société, des idéalistes et des philosophes se sont demander s’il ne faut pas renoncer à la vérité. Ainsi, la vérité s’impose à certains tandis que d’autres nous apprennent à y renoncer. Mais les relativismes sont-ils tous de même valeur ? Un certain cynisme contemporain par scepticisme et relativisme ne s’autorise-t-il pas au pire ? D’où peut-on se placer pour affirmer qu’il faut renoncer à la vérité

commerce est de porter à la paix. Deux nations qui négocient ensemble se rendent réciproquement dépendantes : si l’une a intérêt d’acheter, l’autre à intérêt de vendre ; et toutes les unions sont fondées sur les besoins mutuels. Mais, si l’esprit de commerce unit les nations, il n’unit pas de même les particuliers. Nous voyons que dans les pays où l’on n’est affecté que de l’esprit de commerce, on trafique 1 de toutes les actions humaines, et de toutes les vertus morales : les plus petites choses

avoir dirigé, de 1943 à 1945, le projet Manhattan à Los Alamos (Nouveau-Mexique, États-Unis), J. Robert Oppenheimer a consacré les dernières années de sa vie à l’étude des relations entre la science et la société. Dans la Science et le Bon Sens, Oppenheimer retrace l’histoire des découvertes capitales du XXe siècle et s’interroge sur les responsabilités et le rôle des scientifiques dans le monde moderne. | ouvrir l'encadré | Le terme latin ethica désigne la philosophie morale, qui relève des sciences

extrait de l'essai Le Fondement de la Morale de Schopenhauer, de 1841. Au début de ce texte, Schopenhauer évoque les actes égoïstes dont l'homme est l'auteur, puis par la suite, il expose sa thèse concernant le fondement de la morale. En effet, il se demande comment notre volonté peut elle être déterminée par le bien et le mal d'autrui, et comment ce bien et ce mal peuvent suffir à placer le bien et le mal d'une autre personne avant notre bien et notre mal à nous. En effet, comment pouvons nous lutter

durable, accompagnée d’une amélioration quantitative et qualitative de l’emploi, et d’une plus grande cohésion sociale » ; le Conseil européen a voulu stimuler le développement de la RSE comme mission principale et en se posant sur deux environnements principaux de l’entreprise : Environnement Externe | Environnement Interne | Préoccupations environnementales à l’échelle planétaire | Réduction de consommation des ressources naturelles ou des émissions polluantes | Communautés locales | La sante

Les rapports entre la morale et le droit « La morale va au devant de l’action, la loi l’attend » F .R de Chateaubriand. Comment peut on concevoir les rapports entre ces deux ensembles de règles, le droit et la morale, qui régissent notre vie en société ? Pour appréhender correctement les enjeux de cette comparaison, il convient tout d’abord d’en préciser les principaux termes. Un point d’autant plus important que la morale et le droit peuvent être abordés de plusieurs manières, ce qui ne facilite