À nos actes manqués

Partant du constat que la prison est criminogène, qu'attend-on au 21ème siècle de l'enferme-ment ? Quelles alternatives à la privation de liberté pouvons-nous envisager ? -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- Que signifie "la prison" : La prison est un établissement pénitentiaire clos, lieu de détention aménagé pour recevoir des individus qui ont été condamnés par les tribunaux à une peine afflictive et/ou infamante priva-tive de liberté ou des prévenus en instance de jugement. Peine infamante :

Actes non règlementaires | Actes règlementaires | Actes créateurs de droits : décisions individuelles (permis de construire, autorisation de se présenter à un concours, permis de conduire) et la plus gde partie des décisions à caractère pécuniaire (ex : octroi d’une aide publique) | Actes non créateurs de droits : décisions recognitives (ex : relevés de note à un concours), autorisations précaires et révocables (autorisation d’occupation du domaine public), décisions défavorables (sanctions ou

dérogatoire limitée à certains contentieux. Le droit communautaire met en oeuvre un système juridique inédit au regard du droit international, puisque, notamment, la justice communautaire est obligatoire et exclusive. La mission de l’institution juridictionnelle communautaire est spécifiée à l'art. 19 TUE: assurer le respect du droit dans l'interprétation et l'application des traités. Cette mission est partagée entre trois juridictions dont la composition et l'organisation obéissent à des règles communes

du psychisme qui se différencie de la conscience. Or cette dernière implique la notion de choix (cf. Bergson : “La conscience signifie hésitation ou choix”), et de volonté. On peut donc être logiquement porté à considérer l’inconscient comme une instance psychique étrangère au contrôle et à la volonté du sujet. Dans cette perspective, il n’est pas surprenant d’associer inconscient et fatalité dans la mesure où ce mot (provenant de “fatum” qui signifie littéralement :“ce qui est dit” et se traduit

nous est impossible de savoir ce qu’est la vérité si nous n’avions pas à l’intérieur de notre âme une certaine idée du vrai dont nous ignorons la présence. Pour Platon comme pour Socrate, connaitre c’est reconnaitre, c’est se souvenir de certaines idées que l’on croyait avoir oublié et qui sont conservées en nous. Platon les appelle des réminiscences, des images du passé que nous crayons avoir oublié et qui peuvent ressurgir à n’importe quel moment. La personne qui souffre de réminiscence ne peut

la culture - Avant d’en revenir à la culture, je considère que le monde a faim, et qu’il ne se soucie pas de la culture. - Le plus urgent ne me paraît pas tant de défendre une culture dont l’existence n’a jamais sauvé un homme du souci de mieux vivre et d’avoir faim, que d’extraire de ce qu’on appelle la culture, des idées dont la force vivante est identique à celle de la faim. - Idée de culture en action. - Si notre vie manque de soufre, c’est-à-dire d’une constante magie, c’est

moteur survenant lors d'un éveil incomplet en sommeil lent profond. Généralement limité à des déambulations dans le lieu d'habitation. - peut conduire à des actes plus dangereux pour le sujet (sortie, défenestration) ou pour d'autres individus (conduite d'un véhicule, comportements violents, voire homicide). Un somnambule semble être éveillé et a les yeux ouverts. Il est capable de répondre à des ordres ou à des questions par oui ou non. Il semble toutefois ennuyé par les questions et il s’irrite

Dans cet extrait d’éléments de philosophie, Alain cherche à démontrer que « c’est une faute » de « grossir le terme d’inconscient », c'est-à-dire en faire une sorte de monstre qui habiterait chacun d’entre nous. Le texte répond donc à la question suivante : l’inconscient est-il un autre moi ? On pourrait croire en effet qu’il y a en nous comme un étranger, qui se manifeste dans nos rêves ou nos manies, qui expliquerait par exemple pourquoi nous insupporte la vue d’une souris, pourtant inoffensive

aussi comme substance, il serait toujours à même de savoir ce qu'il est. Or est-il toujours apte à se juger adéquatement ? Notre dissertation fournit plusieurs pistes de réflexion à ce sujet. Introduction Peut-on définir l'homme par la conscience ? La conscience se définit comme la capacité de se rendre compte de ce qui se passe en soi et hors de soi. Avoir conscience de quelque chose, c'est percevoir clairement, et cela fait en même temps référence à l'intériorité de ce que l'on vit. La conscience

dans les actes de la vie quotidienne. Observation: « Accompagnement à la douche d'une résidente » Contexte: Douche et habillage d'une résidente, mercredi 5 décembre 9h après le petit déjeuner Comme tous les matins avant le petit déjeuner ou après c'est le moment des douches pour tous les résidents. Présentation du résident: Estelle est âgée de 33 ans, d'après son dossier Estelle souffre d'une déficience intellectuelle profonde dû à une encéphalite et des convulsions à sa naissance