À perdre la raison

Daniel Kahneman et Amos Tversky en 1979. Fondatrice de la finance comportementale, elle vise à constituer une alternative à la théorie de l'utilité espérée (en). Sur la base de constats empiriques, elle décrit la manière dont les individus évaluent de façon asymétrique leurs perspectives de perte et de gain (voir aussi théorie du renversement). Pour donner un exemple très simplifié, la douleur de perdre 1000 euros ne pourrait être compensée que par le plaisir de gagner 2000, ou même 3000 euros.

La raison et l’émotion : Partenaires ou Adversaires Issus de 5 à 10000 reproducteurs de la préhistoire, l’être humain d’où qu’il vienne agit entre raison et émotion 1/ Emotion : L’émotion est un trouble souvent causé par la surprise. Parfois on imagine que l’on va être ému par une situation ce qui amplifie la déstabilisation agréable ou désagréable comme une grosse peur ou une grande joie. Cette agitation qu’est l’émotion est un désordre organique. Comment cela fonctionne- t- il ? En

intéressante mais impliquerait l’utilisation d’un vocabulaire neutre. La constatation « Tous les manageurs se comportent à terme comme des mufles. La muflerie appartient en effet à la description cachée et implicite du rôle de manager. » s’exprimerait alors par «  Les managers donnent toujours la plus haute priorité à l’intérêt de l’entreprise lors des conflits. La raison de ce choix est inhérente à la fonction de leader telle qu’elle est perçue par ceux qui l’exercent. » Ce jargon rend artificiellement gentils

chacun cherche à se conserver (selon son conatus) Donc les hommes ont les mêmes désirs. Même le plus faible menace les autres (par la ruse ou l’alliance). Donc la peur de la mort entraîne une « guerre de tous contre tous » où « l’homme est un loup pour l’homme ». Or, par nature, tous les hommes sont doués de raison. Rousseau 1712-1778 (Discours sur l’Origine et les Fondements de l’Inégalité parmi les Hommes, 1762) L’homme est un être solitaire donc libre. L’homme est doué d’une raison perfectible

tlque: ? En quoi l'Humanisme et Ia Renaissance mêlent-ils valeurs antiques et valeurs o Les Regrets, Du Bellay Lectures coxnpÏémenËaires : o (( De l'institution des enfants >, Essorb, Michel de Montaigne r Lettre de Gargantua à Pantagruel Activités: Fiches: L'Humanisme, La Pléiade. FIisËaire de I'Art, expasés d'élèves : Le Dovid, Donatello, entre 1430 et1432 o r o o o c t o t o o Les Epoux Arnolfini, Jan van Eyck,1434 llDuomo, Santa Maria delFiore, Florence, 1436

Si près de voir mon feu récompensé, ô Dieu, l'étrange peine ! En cet affront mon père est l'offensé, Et l'offenseur le père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour'intéresse : Il faut venger un père, et perdre une maîtresse. L'un m'anime le coeur l'autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vivre en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. ô Dieu, l'étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir

Discours De La Servitude Volontaire, Etienne de La BoétieEtienne de La Boétie, dans le Discours de la Servitude Volontaire, essaie d’analyser les raisons de la soumission d’un peuple face à une autorité. Il aborde le thème de la liberté en opposition au rapport domination/servitude. Son œuvre ressemble à un réquisitoire, contre la domination et contre l’absolutisme. Dès le titre, La Boétie affirme un paradoxe : l’acceptation d’être soumis.1 / La Boétie décrit la liberté comme le bien le plus précieux

La raison : En latin ratio signifie la mesure. La raison est donc une faculté de bien mesure les choses, de bien juger, distinguer le bien du mal. Par exemple nous pouvons raisonnablement accepter la loi de la chute des corps qui détermine les conditions du mouvement d’un corps qui chute ou bien penser que tuer est un mal qui est une maxime morale qui augmente les actions humaines. Kant dans la critique de la raison pur , nous fait comprendre que la raison est

un moyen d’expression utilisé par de nombreux auteurs qui ont chacun leur vision du monde. La plupart du temps l’auteur cherchera à faire de son personnage quelqu’un d’unique et qui devra affronter des épreuves ou qui fera des choix qui détermineront sont avenir dans sont histoire. Cependant, nous pouvons nous demander quels sont les visions adoptées qui permettent à l’auteur de tirer la meilleure partie de l’art qu’est l’écriture d’un roman. D’ailleurs l’écrivain américain Saul Bellow s’est permis

récit en vers ou en prose qui, à l’aide de personnage (souvent des animaux) vise à dégager une morale (une leçon). La fable utilise l’allégorie animale (figure qui consiste à exprimer un thème, une idée, par une forme concrète, un personnage II. La morale. Document 2: -Comme un récit narratif, la fable raconte aussi une histoire, qui a pour but de convaincre. Document 3: -La morale se trouve au début, elle se résume en 1 seul vers illustré par le récit: « La raison du plus fort est toujours