A Quelles Conditions Peut On Désobéir Aux Lois

lui permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir, de méchant devient sage. La méchanceté s’oppose donc pour lui à la sagesse, c’est-à-dire à une forme de savoir qui a le bien pour objet. En matière politique, il s’agit de ce qui est bien pour les gouvernés. Bref, il dépend d’eux d’être bien gouvernés. Or, Alain présuppose qu’il y a unanimité des gouvernés. Or, des gouvernants peuvent utilisés

Aujourd’hui, tout comme à l’époque de Socrate et de Platon, nombreux sont les philosophes (ou les politiques) qui soutiennent que la « justice universelle » est une fiction, et que son évocation n’est en vérité qu’un alibi destiné à justifier de nouvelles formes d’ingérence de l’Occident dans les affaires des autres nations. A l’époque de Socrate, ce sont les sophistes qui ont décrété les premiers que « l’homme est la mesure de toute chose » (Protagoras) et que, par conséquent, le bien, la justice

Faire son devoir est-ce renoncer à son bonheur ? Réflexion préliminaire sur le bonheur et la morale Le bonheur Le bonheur est la finalité de toute existence humaine. En tant qu’objet de recherche unanime et universelle de l’humanité le bonheur acquiert une importance significative au sein de la direction de notre vie. Cependant, si l’objet est universel, les méthodes et chemins pour y accéder sont multiples et parfois même contradictoires. Il n’existe pas un modèle, une recette, un moyen universalisable

l’éducation à l’Université Montpellier 3, didacticien de la philosophie   Pour animer en classe une discussion à visée philosophique, on part généralement d’une question forte posée par les enfants et les adolescents en classe. Une question, car celle-ci met individuellement et collectivement en posture de recherche pour y répondre, amène plusieurs solutions possibles, et suscite donc l’échange. Une question qui émane des intéressés eux-mêmes, ce qui résoud le problème de la motivation, car on a envie

libéralisme face à la question démocratique. En observant la vie de Tocqueville, on peut dire qu’il est à la fois un historien, un homme politique et un philosophe. Il est né en 1805 dans une vieille famille aristocrate qui a survécu à la Terreur. Cela le prédispose à une certaine hostilité envers le gouvernement de la Terreur et une méfiance quant aux conséquences de la Révolution Française. Par la suite, il a fait des études de droits, qui l’ont mené au poste de juge auditeur à Versailles,

Un droit à la désobéissance civile María José Falcón y Tella Le devoir d'obéissance à la loi apparaît chez Platon comme une obligation politique découlant du caractère social de l'homme (« Ubi homo, ibi societas ; ubi societas, ibi ius »). Mais déjà son maître Socrate avait formulé les bases d’une justification de la désobéissance civile, soulignant qu'il est préférable de subir l'injustice plutôt que de la provoquer, ce dont il devait donner l'exemple en acceptant la mort plutôt que de fuir ou

progression séquentielle sur la notion de liberté est orientée par la question « Peut-on être libre ? ». Cela permet de mettre en lumière le rapport difficile de l’homme à cette aspiration en développant les liens qu’elle entretient avec d’autres notions déjà vues dans l’année, notamment l’État et le devoir. L’objet de cette dissertation est de servir de point d’introduction pour le chapitre en commençant par questionner notre volonté à être libre au regard de ces notions. La séance proposée est prévue pour

individus son amenés à vivre avec les règles qui les dépassent. C'est ce que traduit la notion de pouvoir. Il n'y a pas de politique sans pouvoir dès lors que la politique signifie imposer des normes. Pourtant, tout pouvoir n'est pas politique. SECTION 1 : POUVOIR ET POUVOIR POLITIQUE. La notion de pouvoir est une notion centrale dans la science politique. On va présenter les 3 grandes approches du pouvoir. 1- le pouvoir comme attribut. Dans une 1ère approche, le pouvoir peut être définit comme

Deuxième partie : L'ancien régime (fin du XV-XVIIIèpme) Le roi va au fur et a mesure affirmer son pouvoir, il va tirer profit de cette période, période durant laquel les anciennes valeurs vont être misent en question. On va aussi avoir une nouvelle vision du monde qui découle d'une découverte importante, celle de l'Amérique par Christophe Collon en 1492. ->Cette découverte va favoriser l'essort économique , le renouveau intellectuel et les recherches scientifiques. On va explorer de nouveau territoire

PEUT ON PERDRE SA LIBERTE ? Problématisation : - Dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen la résistance à l’oppression est présentée non seulement comme un droit mais également comme un devoir : lorsque notre liberté est menacée nous avons le droit et même le devoir de résister. Si donc la liberté apparaît comme un droit pour lequel les hommes sont autorisés à se battre c’est bien qu’elle nous apparaît comme quelque chose qui peut se perdre. - Que l’homme puisse perdre sa