A Quoi Bon Punir

=> tableau qui distingue Tragédie / comédie / drame PROJETS DE LECTURE POSSIBLES : 1.En quoi le comique de cette scène provient-il, paradoxalement, du spectacle de la crise personnelle d'Argan, c'est à dire de son Hypocondrie maniaque ? 2. De quelle manière la comédie de Toinette « Médecin », qui ausculte son malade Argan, satisfait- elle les enjeux de la comédie classique qui sont de « punir les moeurs par le rire » ? DEVELOPPEMENT DU PROJET N°1 Mouvements : L1- 21 « Vous

Le Cid La bibliothèque libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Cid Pierre Corneille 1636 Sommaire * 1 ACTE I * 1.1 Scène première – Chimène, Elvire * 1.2 Scène II – L’infante, Léonor, un page * 1.3 Scène III – Le Comte, don Diègue * 1.4 Scène IV – Don Diègue * 1.5 Scène V – Don Diègue, don Rodrigue * 1.6 Scène VI – Don Rodrigue * 2 ACTE II * 2.1 Scène première – Don Arias, le comte * 2.2 Scène II – Le Comte, don Rodrigue * 2.3 Scène

de l’infante. Elvire , gouvernante de Chimène. Un page de l’infante. La scène est à Séville. == ACTE I == === Scène première - Chimène, Elvire === Chimène Elvire, m’as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu’a dit mon père ? Elvire Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l’aimez, Et si je ne m’abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. Chimène Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger

dissertation phulosophie En quoi la démocratie est-elle toujours a conquérir ? Ce sujet propose de s'intéresser a la démocratie et plus particulièrement a la démocratie pleinement acquise ou encore a conquérir dans nos sociétés. Le sujet est une question posée , a partir de la nous pouvons supposer qu'il émet un doute sur l'idéal démocratique , il semble détecter une faille dans tous les principes de « démocratie parfaite » Premièrement , le mot démocratie renvoie a une pratique crée par les

déterminait à conclure le mariage, et Cunégonde le pressait si vivement qu’il ne pouvait s’en dédire. Il consulta Pangloss, Martin, et le fidèle Cacambo. Pangloss fit un beau mémoire par lequel il prouvait que le baron n’avait nul droit sur sa sœur, et qu’elle pouvait, selon toutes les lois de l’empire, épouser Candide de la main gauche. Martin conclut à jeter le baron dans la mer ; Cacambo décida qu’il fallait le rendre au levanti patron, et le remettre aux galères, après quoi on l’enverrait à Rome au

l'amour et le devoir aspirent à l'amour parfait, celui qui ne pourra jamais s'accomplir. Licence : Domaine public 1 ACTE PREMIER ACTE PREMIER 2 SCENE PREMIERE CHIMÉNE, ELVIRE CHIMÉNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encore charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÉNE Dis-moi

SUPPEMENT VOYAGE BOUGAINVILLE Lieu : Boston Polly est victime d’une loi car elle a eu des enfants sans mari donc elle risque une amende et un châtiment corporel En quoi ce texte est argumentatif ? 1) MISS POLY BACKER a) le registre pathétique - C.L de la pitié “malheureux” « pauvre » « pitié » « supplice » « condition honteuse » -« je n’ai pas e moyen de payer » > pauvre -hyperbole « au péril de ma vie » > accentue le malheur - de plus c’est une femme seul devant une assemblé d’homme

Français Euripide Iphigénie à Aulis Ici le «à quoi bon?» signifie qu'il est inutile de se révolter contre l'impossible. Elle rappel sa mère à la raison. Elle intègre une sorte de réflexion stratégique. Elle se comporte en fille de roi. Elle copie le comportement d'Achille. Sa mère laisse ses sentiments prendre le dessus sur la raison. Les Grecs parlent parles et conceptualise. Il y à toujours de la réflexion. Au deuxième temps il y à une harmonie sauvegardée. On voie bien qu'elle tente

biens d’une personne décédée à une autre de son choix n’est pas une pratique sociale morale. Dans ce qui suit, nous appliquerons la première théorie ainsi que la deuxième à la problématique et nous vous ferons part de notre position sur le sujet en répondant aux arguments de la position opposée. La philosophie rawlsienne se définit comme étant une philosophie libérale égalitaire. Elle prend en compte des principes de justice et de mérite qui détermine ce qui est juste (bon, bien, acceptable, etc.) ou

sécurité. A fin de comprendre les différentes théories du contrat il faut tout d’abord maîtriser quelques concepts fondamentaux : • L’état de nature, qui est l’absence de règles : Les hommes possèdent des droits naturels et une liberté naturelle. Chacun est libre et égal aux autres. • Le contrat de société ou  contrat d’association : C’est le contrat des hommes entre eux lorsqu’ils décident de s’unir pour donner à une seule personne la tache de prendre des décisions. Ils renoncent à une partie