A Quoi Bon Punir

peste », Fables, deuxième recueil, livre VII, 1678. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron1, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente

complète et moderne du conte de « Cendrillon » Biographie rapide de l’auteur : Auteur et metteur en scène, Joel Pommerat fonde la compagnie « Louis Brouillard » en 90. Il a la particularité de ne mettre en scène que les pièces qu’il a lui-même écrite. D’après ses dires, il n’y a pas de hiérarchie : la mise en scène et le texte s’élaborent en même temps pendant les répétitions. C’est par ailleurs pour cela qu’il se qualifie « d’écrivain de spectacle. 

premières lois ont vu le jour au lendemain de la Révolution Française de 1789. La loi est un principe imposé à tout un pays sur son bon fonctionnement, sur ce que l’on peut faire ou ne pas faire. En France, lorsqu’une personne passe outre la loi, elle est jugée par un juge qui ne doit prendre part en aucun cas aux émotions perceptible par la victime (c’est-à-dire impartial). Elle doit juste punir le coupable et faire seulement du dédommagement. La loi doit être « juste » et dans l’intérêt de tous. Ainsi

je n’ai pas pleuré à son enterrement. On m’a jugé pour ce que je suis, on ne m’a pas jugé pour le crime que j’ai commis. La justice est sensée et doit punir quiconque ne respecte pas une loi au sein de sa société, doit sanctionner les actions humaines qui causent les torts faits à autrui. Il y a là une incohérence de la justice, qui juge sur la personne et non pas sur son acte. Il y a là une justice inexpérimentée pour la raison qu’elle a jugé un homme sur la façon qu’il a d’être moralement

plus loin on regarde vers le passé, plus loin on voit vers l’avenir » * « Peter Estinoff a dit un jour; une surabondance de rêves s’accompagne malheureusement d’un nombre croissant de cauchemars » * « Harriet Beecher Stowe a dit une fois; les larmes les plus amer que l’on verse sur les tombes, viennent des mots que l’on n’a pas dit et des choses que l’on n’a pas faites » * L’écrivain Albert Hesbade a dit; personne n’a autant besoin de vacances que celui qui vient d’en prendre » * « On

MALADES DE LA PESTE (VII, 1) Jean De La Fontaine, 1679. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur (1) Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, (2) Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; (3) Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente

Préface À Madame de Combalet. Madame, Ce portrait vivant que je vous offre, représente un héros assez reconnaissable aux lauriers dont il est couvert. Sa vie a été une suite continuelle de victoires, son corps porté dans son armée a gagné des batailles après sa mort, et son nom au bout de six cent ans vient encore triompher en France. Il y a trouvé une réception trop favorable pour se repentir d'être sorti de son pays, et d'avoir appris à parler une autre langue que la sienne. Ce succès a passé mes

Doctissimo L'anorexie mentale L'anorexie mentale est un trouble du comportement alimentaire qui touche 1 à 2% des femmes. Cette maladie concerne essentiellement les jeunes filles de 12 à 20 ans, mais peut apparaître dès l'âge de 9 ou 10 ans. Les garçons sont moins touchés (9 anorexiques sur 10 sont des filles). L'anorexie se traduit par une obsession de la perte de poids entraînant de fortes restrictions alimentaires. Souvent, ces restrictions s'accompagnent d'activités physiques ou intellectuelles

forêt méditerranéenne de chênes-lièges sur sols siliceux, consécutive à l’action du feu des hommes (abattage et pâturage) » (Jeuge-Maynart, 2008). Il est donc une formation végétale très dure à pénétrer (Prosper, 1827 : 90). Après la description, il explique aux lectures une vertu selon les Corses vivent : si une personne a tué un homme, il lui faut d’aller dans le maquis, où vivent les bergers. Ils lui aideront n’importe quoi, et n’importe comment. L’on peut la regarder comme la plus grande vertu

plus de vingt ans que mon pauvre père et moi avons été séparés, le même homme que vous avez condamné à mort pour une action paraît-il cent fois punissable.Je n'avais pas quatre ans lorsqu'il parti, ma mère était déjà morte, j'ignore encore pour quelle raison, j'ai simplement ouïe dire qu'elle serai morte en me donnant la vie.Un Curé m'a recueuillie sur les marches de son église, il m'apprit à lire et à écrire.Ce père de substitution me donnait tout l'amour de son corps, mais cela ne pouvais pas combler