A Quoi Bon Punir

plus jeune âge dans un but précis. Le plan a été formulé par le législateur Lycurgue (9ème siècle avant JC) sur la base de la mythologie connue. Ce qui attirait Xénophon, c'était cette particularité de Sparte, qui formait les enfants dans tous les domaines, mais, comme mentionné plus haut, surtout dans le domaine de la guerre. C'est pourquoi il défendait les idées de Lycurgue, alors que Xénophon était originaire d'Athènes. Il est né dans une famille riche, a mené une vie active depuis son enfance et

de mal qu’il n’en avait lui-même subi. Peu à peu, la sanction va passer des mains de la victime à celles d’une seule personne qui a autorité sur toutes les autres : le roi. C’est l’ancien droit. Ce système a été très critiqué par les philosophes de l’époque des Lumières au XVIIIème siècle (Voltaire et Montesquieu par exemple). Le droit moderne est né après la Révolution française. II-Présentation de la Justice en deux questions a) A quoi ça sert ? La liberté est un principe fondamental

un bon potentiel comique mais ce comique est réparti entre différents registres tel que le comique de situation, le comique de caractère et le comique de gestes. Le comique de situation surtout y est très présent notamment entre les incessantes disputes entre les domestiques qui sont comparables à des enfants. En effet Alain et Georgette se dispute sans arrêt que ce soit par fainéantise ou par hypocrisie. Arnolphe, qui s'attendait à un accueil chaleureux dans une maison où il aurait manqué à tout

............................. 257 À propos de cette édition électronique ...................... 298 2 Vitam impendere vero [Consacrer sa vie à la vérité, devise de Rousseau]. 3 Première partie Avertissement C’est revenir tard, je le sens, sur un sujet trop rebattu et déjà presque oublié. Mon état, qui ne me permet plus aucun travail suivi, mon aversion pour le genre polémique, ont causé ma lenteur à écrire et ma répugnance à publier. J’aurais même tout à fait supprimé ces Lettres, ou plutôt

Comédie sociale et philosophique, La Colonie met en scène la révolte des femmes qui aspirent à sortir de l'humilité ridicule que les hommes leur ont imposée depuis le commencement du monde. Dans une île, menée par Arthénice, une femme noble, et par Mme Sorbin, la femme d'un artisan, la Colonie fait l'expérience difficile de sa liberté, se trouve bientôt divisée par des conflits de classe et finit par redonner aux hommes quelques pouvoirs. Reste la revendication résolument moderne d'une reconnaissance

Marc-Antoine Girard de Saint-Amand Genre littéraire : poèmes Siècle : 17ème Mouvement : Baroque Extrait : « Le paresseux » Introduction · Saint- Amand, bon vivant et libre penseur s’inscrit dans la mouvance baroque présente en France au 17ème siècle. Le mouvement baroque est défini par l’omniprésence des thèmes de l’instabilité,

(comme dans « Pourquoi pleures-tu ?) ⋄ qu’est-ce qui nous pousse à vouloir être libres ? C’est peut-être d’abord le fait de ne pas l’être. C’est sans doute d’ailleurs un présupposé de la question : si nous voulons être libres, cela semble indiquer que nous ne le sommes pas : soit pas initialement, et la liberté est une fin à atteindre ; soit pas du tout, et la liberté est un leurre. Cf. critique spinoziste du libre-arbitre (Lettre à Schuller) : c’est par vanité, par orgueil métaphysique, parce qu’il

les carthaginois, les enfants n’étaient pas considères des Hommes mais plutôt des mi-hommes et pouvaient même être utilises comme une offre a des Dieux, et tout ca sous le regard des parents qui croyaient que le sacrifice de leurs enfants leurs apporterai de la chance ou des valeurs. Mais pour aborder tous les cas possibles au présent, nous allons répondre à 4 questions : Les parents aiment-ils vraiment leurs enfants même en punissent les mêmes? Un enfant adopter est-il moins aimer que les autres

La justice A/ Quelques définitions. Spontanément, nous avons tendance à être égoïste, à réclamer tout, tout de suite, à nous affirmer aux dépens des autres. Or, nous ne sommes pas seuls, ce qui nous oblige à tenir compte des autres et à partager avec eux selon une juste proportion. Toutefois, il est difficile de nous accorder sur les règles du partage. On peut alors commencer cette réflexion sur la justice par l’évocation de quelques injustices ( qu’elles soient commises ou subies ). Car, s’il

guerre. (continue à avoir envie de se battre) - Ils commettent des nb exactions (ne respectent pas toutes les règles de la guerre) On est peu à peu passé des mercenaires ( armées constituée de soldats de métier : « armées de métier ». Elles se professionnalisent et deviennent permanentes. La sélection des hommes dans les armées est faite par l’Etat et va les former dans des écoles militaires (début d’écoles militaires) Les soldats deviennent des professionnels formés à l’usage des armes