A Quoi Bon Raisonner

extrait de http://pagesperso-orange.fr/fillosophe/pensees/mentir.htm) Désolée, mais là, vous n'allez pas couper à une vraie leçon de morale... Eh oui, ça fait partie de mon boulot de philosophe aussi. Pourquoi est-ce que "mentir, c'est pas bien" ? Et pourquoi n'est-ce jamais bien, même si souvent on ment en se croyant plein de bonnes intentions, pour faire plaisir à l'autre, pour le protéger, parce qu'on l'aime... ? Et pour tenter de résoudre cette fort rébarbative question, le pire de

SHITS TESTS Que dire pour dejouer ses tests ? Ce qu'on appelles des shit-tests est en réalité plus grave qu’il n’y paraît. Une fille qui t'envoie des shits tests a forcément un tout petit interest level, ou bien une grosse envie de jouer, ou encore une estime d’elle-même inexistante compensée par un besoin hypertrophié de compliments en tous genres. Dans tous les cas, vous etes dans la merde. Tu vas voir le médecin avec une démangeaison dans le dos et il t’informe que tu as une sclérose en

Paris : Nathan.) Cet entretien intégralement retranscrit ici a été mené auprès d’une jeune femme, bachelière, mariée, mère d’un enfant et qui en attend un second. Sophie est ouvrière dans un abattoir de cailles d’une petite commune

Bonsoir,  Je m'entraine à disserter sur un sujet de philo (cependant je ne vais pas très loin malheureusement). Je vous fait par de mes (intenses) recherches et du sujet (sans lequel ce serait dur de philosopher) : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain,

idées: Le travail n'est-il qu'un moyen pour l'homme de subvenir à ses besoins ? La réponse semble évidente mais on vous demande peut être s'il n'est pas aussi autre chose pour l'homme. Pour comprendre vous pouvez utiliser les 3 parties du cours sur le travail les 2 pages sur le travail http://www.philagora.net/philo-poche/pochtravail.php et http://www.philagora.net/philo-poche/pochtravail2.php Est-ce la nécessité qui pousse à travailler? Pourquoi travaillons nous... La nécessité = ce

l’origine de ce conflit, la condamnation de la simple opinion et la défiance1 à son égard, une sorte de critique de l’opinion pour déterminer si on a raison de la tenir, l’invention d’une norme, de même que nous avons inventé la balance pour la détermination du poids, ou le cordeau2 pour distinguer ce qui est droit et ce qui est tordu. Est-ce là le point de départ de la philosophie : est juste tout ce qui paraît tel à chacun ? 3 Et comment serait-il possible que les opinions, qui se contredisent

deux filles chez lui . Le fils ( prêt à monter les escaliers menant à sa chambre) : Salut p’pa ! Le père : Hé ho toi pas si vite , viens voir un peu ici ! Le fils ( soufflant ) : Mais papa j’ai plein de travail et je te rappelle que ce soir je sors pour l’anniv de Steph ! Le père ( souriant)  : Oui je sais ! Tu as un emploi du temps de ministre ..mais je te demande de venir ici 5 minutes s’il te plait ! Le fils : D’accord ! Alors qu’est ce qu’il y a de siiiii important ? Le père : Tu vois

si je me suis retrouvé dans cette quête à la con ! Crotte: Du calme fermez vos gueules bande de conards ! Touchemoncus: Ah ah ah ! Tu te portes bien on dirait grand père avec ta sale gueule ! Mais où est le cheval ?! Médouille : Enfoiré ( en imitant le cheval ...) Crotte: Espèce de conard ! Touchemoncus: Allez jai pas beaucoup de temps... Dis au revoir Francisse ! Aha ah ah ah ! Le héros: Ah l'enfoiré il s'est barré ! Marcelle: Oh putain c'est quoi ce bordel ! Ahhhh! Le père Francisse! Comment

possible, réalisable ? -légitimité : en a-t-on le droit ? est-ce souhaitable, légitime (sur le plan moral/politique/scientifique) ? Dans « Peut-on tout dire ? » : est-on capable de tout dire, le langage peut-il tout exprimer, ou bien y a-t-il de l’indicible ? Mais aussi : a-t-on le droit de tout dire, ou bien faut-il limiter la liberté d’expression (cf. diffamation, propos racistes….) ? -moins central mais souvent utile : est-ce souhaitable (= doit-on chercher à le faire ?) Dans « L’art peut-il imiter

Discours de la Méthode (1637). « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les