A Quoi Sert La Morale

trois grands mouvements : De la ligne 2 à la ligne 9, l’auteur propose une description des Silènes. De la ligne 9 à la ligne 19, la figure de Socrate est présentée. De la ligne 20 à la ligne 31, Rabelais se sert des deux images précédentes pour défendre la valeur de son ouvrage. Commentaire linéaire : Exhortation : ( l. 1 et 2) « Buveurs… précieux ». Double apostrophe, comique, élogieuse et surprenante. Expressions oxymoriques L’auteur cherche à capter l’attention de son lecteur. « Car…

Si on se situe aujourd’hui : au XXIème siècle et en Europe, la musique est partout : à la radio, à la télé, dans les mp3 … Mais à quoi sert-elle ? Tout d’abord, la musique est un art né de la combinaison ordonnée de sons accompagnant initialement la parole, la danse et le culte religieux, pour s'en détacher au fil du temps et devenir le mode d'expression artistique le plus abstrait. C’est une composante essentielle de toute culture, dont les origines remontent aux sociétés les plus anciennes, la

Dans la tradition morale, les passions sont les appétits liés au corps ou au psychisme qui nous font souffrir et nous mettent généralement dans des états excessifs, douloureux ou indignes. Depuis toujours, l’homme est censé les dominer voir les supprimer, pour ne vivre que de l’esprit et de la volonté, qui serait la partie haute de l’homme lui permettant d’accéder à la vérité et au bonheur de la paix intérieure. Cette vision très stoïcienne de l’homme a dominé le siècle classique, non seulement parmi

De qui ? D'individus ridicules à cause de certains défauts qui deviennent caricaturaux car ces défauts chez eux sont très marqués (l'avarice, la jalousie, la prétention) : ils deviennent grotesques à cause de ces défauts et nous rions d'eux car nous pensons leur être supérieurs, être raisonnables alors qu'ils ne le sont pas et qu'ils n'ont pas conscience de leur ridicule. De quoi ? De situations cocasses et parfois cruelles pour ceux qui

La question indique qu'il y a une dimension utilitaire du travail qu'il y a à mettre en évidence. « Utile » est défini comme ce dont l'usage, l'emploi est ou peut être avantageux, qui satisfait un besoin. Et effectivement le monde contemporain conçoit le travail, au sens d'emploi salarié, par sa dimension utilitaire, que ce soit pour soi, pour quelques uns dans le cas de l'entreprise privé, ou la société dans son ensemble lorsqu'il s'agit de services publiques. Mais plus encore que cette dimension

 Convaincre, Persuader, Délibérer Question : En quoi ces trois textes argumentatifs s'appuient-ils sur un registre comique ? Le corpus de textes présent nous propose l'étude de trois documents, tous unis par un même but : convaincre et persuader le lecteur. Ces trois textes, un extrait des “ Confessions ”, de Jean-Jacques Rousseau, prestigieux philosophe des Lumières, un autre de “ Jacques et le Fataliste ”, de Denis Diderot, autre philosophe de Lumières, et enfin, un poème de Raymond

La littérature au Moyen-âge I) Les auteurs des fabliaux Au Moyen-âge, la diffusion des textes se faisait principalement grâce à l’oral. Les textes étaient écrits, le plus souvent anonymement, en ancien français, et des conteurs les récitaient devant la Cour, accompagnés d’un instrument de musique. Ils allaient de châteaux en châteaux pour raconter leurs histoires, c’est pourquoi on dit qu’ils sont des artistes itinérants. Il existait deux noms pour ces artistes : - au Nord : les trouvères

permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir, de méchant devient sage. La méchanceté s’oppose donc pour lui à la sagesse, c’est-à-dire à une forme de savoir qui a le bien pour objet. En matière politique, il s’agit de ce qui est bien pour les gouvernés. Bref, il dépend d’eux d’être bien gouvernés. Or, Alain présuppose qu’il y a unanimité des gouvernés. Or, des gouvernants peuvent utilisés certains

comparée à la guerre de Troie qui opposa les Grecs et les Troyens, en raison de l’enlèvement d’Hélène par le prince Pâris. Ce dernier, par amour, la vola à son mari Ménélas. Ménélas fit appel à Agamemnon qui trouva enfin un prétexte pour attaquer Troie et s’en emparer, seule ville qui avait échappé à la puissance des Grecs. Nous essaierons de montrer en quoi cette fable héroï-comique, mettant en scène l’affrontement de deux coqs à propos d’une poule, sert d’exemple et de preuve à une morale qui prône

contraint d’obéir à des règles , à une morale , quelqu’un de supérieur ou plus vieux que lui. Mais en quoi le fais d’obéir créer une enclave à la liberté? Le concept de liberté représente la volonté d’indépendance d’un individu par rapports aux autres , tandis que l’obéissance est caractérisé par la soumission d’un individu à une règle ou un ordre donné. De ce fait , les concepts d’obéissance et de liberté semblent bien être contradictoires. Mais quels actes d’obéissance créer une enclave à la liberté d’un