A Quoi Sert La Science Fiction

d’être sacrifiée. L’espérance révolutionnaire a disparu, la contre-culture s’épuise et rares sont les causes encore capables de galvaniser les énergies. L’ère révolutionnaire est close. Seule demeure la quête de l’ego et de son intérêt propre, l’extase de la libération personnelle, l’obsession du corps et du sexe. Mais plus les mœurs se libéralisent, plus le sentiment de vide gagne. Le narcissisme représente un nouveau stade de l’individualisme: À coup sûr, tout ne date pas d’aujourd’hui. Depuis

« Tout le monde ne fait pas confiance à des peintres mais tous les gens croient les photographes » a déclaré Adams Ansel (1902-1984). Qu’est-ce qui va justifier cette croyance et est-elle légitime en ce qui concerne le portrait photographique ? Le portrait est une œuvre picturale, sculpturale, photographique, ou littéraire représentant une personne réelle ou fictive, d'un point de vue physique ou psychologique. Ici, nous allons nous borner à l’étude du portrait photographique. Le portrait photographique

face parfois à la difficulté de satisfaire ses besoins élémentaires, a imaginé des recours à des artifices comme ceux de l’outil technique, qui s’est placé en intermédiaire entre lui et la nature. Du coup, la technique est apparue pour se mettre à son service, revêtant un aspect utilitaire qui parait très positif. Les attentes vis-à-vis de la technique peuvent alors concerner ces différents apports, qui ne sont pas tous d’ordre matériel. Mais l’évolution et l’essor de la technique a peut-être contrariée

souvent, vous vous demandez alors quel ouvrage vous pouvez lire afin de mieux saisir ce qu’est la philosophie, ce que vous allez faire tout au long de l’année… Il y a plusieurs approches possibles : I / Des textes classiques de l’histoire de la philosophie Platon, l’apologie de socrate Descartes, Le discours de la méthode Epicure, La lettre à Ménécée Epictète, Manuel Sartre, L’existentialisme est un humanisme Les quatre premiers textes sont en accès libre dans leur intégralité sur le site. II / D’autres

février 1941, dans le cadre d'un séminaire organisé à New York par la Graduate Faculty of Political and Social Science de la New School for Social Research et dédié aux Expériences de la Seconde Guerre mondiale, Léo Strauss prononce une conférence intitulée Nihilisme et politique. Soixante ans plus tard, la lecture de cette conférence produit un effet saisissant. L'incipit surprend, eu égard aux nécessités de la situation présente. Rétrocédant de la prémisse sensément attendue en 1941, i. e.

 Un suicide littéraire français 02 JANVIER 2015 |  PAR SYLVAIN BOURMEAU Critique de Soumission suivie d'un long entretien exclusif avec son auteur, Michel Houellebecq. Nous sommes dans sept ans et la France a peur. Le pays est en proie à des troubles mystérieux, des épisodes réguliers de violences urbaines surviennent sur le territoire national, sciemment occultés par les médias. On nous cache tout, on nous dit rien et, dans quelques mois, l’élection présidentielle verra triompher le leader de

Grasset, 1995. LGF, 1997. MÉTAPHYSIQUE DES RUINES, La peinture de Monsu Desiderio, Mollat, 1995. LES FORMES DU TEMPS, Théorie du sauternes, Mollat, 1996. POLITIQUE DU REBELLE, Traité de résistance et d’insoumission, Grasset, 1997. LGF, 1999. A CÔTÉ DU DÉSIR D’ÉTERNITÉ, Fragments d’Egypte, Mollat, 1998. THÉORIE DU CORPS AMOUREUX, Pour une érotique solaire, Grasset, 2000. LGF, 2001. 17/518 ANTIMANUEL DE PHILOSOPHIE, Leçons socratiques et alternatives, Bréal, 2001. ESTHÉTIQUE DU

Gargantua Le titre Rabelais n’a pas inventé le nom, il découle d’une longue tradition populaire et est rattaché aux légendes arthuriennes. Le nom est formé à partir de « gar », gorge. Le père appelle son enfant par ce nom car le bébé réclamait déjà à boire « que grand tu as ». Plus encore, selon une autre interprétation, le mon gargantua dérive d’un verbe grec qui signifie « tu as un beau fils ». Pacte de lecture Gargantua est loin d’être un conte. Le lecteur avisé y retrouve de nombreux enjeux

et de l’événement La culture La culture est toujours une définition complexe car son cadre est aussi flou qu’extensible. Catherine Clément, reprend elle la distinction de Walter de Tomasi qui lui-même se réapproprie les idées de Pierre Bourdieu à partir de ce qu’il appelle les « publics interrogés », et classe la culture en trois grandes catégories: la culture individuelle, les cultures collectives, et la culture académique, dite aussi légitime ou scolaire. Ainsi, « la culture individuelle

britannique né le 26 juillet 1894 à Godalming en Angleterre dans une famille scientifique de renom. Il est le fils de l’écrivain et herboriste Léonard HUXLEY et de Julia Arnold dont la famille est plutôt littéraire. Son grand-père, Thomas Henry HUXLEY, est un des plus grands naturalistes du XIXe siècle et son frère, Julian HUXLEY, un biologiste connu pour ses théories sur l’évolution. Il étudie d’abord au collège Eton en vue d’une carrière scientifique. Mais à l’âge de 16 ans, il contracte une