A Quoi Servent Les Lois

permet d'orienter le travail de recherche en vue du débat argumenté ainsi que de créer autour du sujet un espace de discussion afin : - de prendre conscience de la diversité des approches possibles de la réalité, - de passer des préjugés, des convictions à la notion d'arguments raisonnés. Ainsi, « l’enjeu d’un travail fondé sur des problématiques est donc autant dans la démarche mise en œuvre que dans le résultat obtenu. L’élaboration par les élèves eux-mêmes de questionnements importe en effet autant

positive La discrimination existe depuis la nuit des temps, en effet l’humain a toujours eu tendance à vouloir être puissant, que ce soit par une grande aspiration qui l’entraîne au sommet ou en simplement abaissant ceux qui se trouvent autour de lui. De nos jours, on tend à vouloir renverser la vapeur, mais est-ce vraiment une solution adéquate ? Devrions-nous encourager certaines formes de discrimination ? S’il y en a une qui peut se permettre de dire qu’elle est bonne, c’est bien la discrimination

l’heure. - Lecture et présentation du doc. 2 p. 64 (textes extraits de Mein Kampf) - Ces extraits servent à mettre en valeur l’idéologie d’Hitler, son programme. Entourer chaque terme du slogan et noté, relier à une flèche, ce qu’Hitler entend faire en fonction de chaque terme de son slogan. Montrer que nous avons ici un véritable slogan programme ; ( Faire remplir le tableau au fur et à mesure. [pic] [pic] 2- …Aux actes ( « Ein volk » (un peuple) ( Manuel doc. 5 p. 67 : « le

Introduction à l'économie Introduction : Le mot économie vient du grec ekonomia. maison lois, droits Les sciences sociales sont les sciences qui étudient l'économie politique (différente de l'économie financière). Elles étudient comment les prix se forment, comment se font les échanges. Économisme : croire que l'économie est une science qui dépend des lois. L'économie n'est qu'un choix politique. Aujourd'hui, il existe un débat sur la

nazi) ( (Prsentation du slogan de lAllemagne Nazie Ein Volk, Ein Reich, Ein Frher (un peuple, un empire, un chef) - linscrire au tableau au dbut de lheure. - Lecture et prsentation du doc. 2 p. 64(textes extraits de Mein Kampf) - Ces extraits servent mettre en valeur lidologie dHitler, son programme. Entourer chaque terme du slogan et not, relier une flche, ce quHitler entend faire en fonction de chaque terme de son slogan. Montrer que nous avons ici un vritable slogan programme ( Faire

humaine : il n'y a pas plus d'histoire de l'individu pris isolément qu'il n'y a d'histoire des animaux. Il faut distinguer l'histoire comme récit fait par l'historien des événements passés et l'histoire comme aventure en train de se faire. 1. L'histoire est-elle une science ? • L'historien répond à une exigence de vérité, le problème étant qu'il raconte un passé auquel il n'a pas été présent. Toutefois cette exigence de vérité ne suffit pas à faire de l'histoire une science. Toute science a pour but de

définit un espace protégé comme « une zone de terre ou de mer particulièrement consacrée à la protection de la biodiversité et des ressources naturelles et culturelles qui lui sont associées, et gérée selon des lois ou d'autres moyens efficaces ». La prise de conscience des problèmes environnementaux ont donc poussé la France à adopter certaines mesures afin de mieux protéger son territoire. Comment la France a-t-elle rattrapé son retard en matière de protection de la nature, quels sont les enjeux

L3 lettres classiques LITTERATURE : Commentaire de texte, Montaigne les essais, livre III, "De l'experience" C'est à la fin de la renaissance que Montaigne écrit ses essais dont la première édition parut en 1580. En tant que gentilhomme français il va inscrire son œuvre, mélange composite de réflexions et méditations, dans une époque marquée par les guerres de religion et la pensée humaniste. En effet Montaigne participa, en lisant et relisant les historiens, philosophes et poètes antiques

personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par tous les moyens qu'il juge opportun, du moment que sa liberté n'empiète pas sur la celle d'autrui. L'origine de la liberté en France remonte à des siècles, cependant elle n'a pas toujours été offerte à tout le monde : Auparavant, elle était réservée aux autorités royales, seigneuriales et religieuses. En France, nous pouvons d'avantage associer l'origine de la liberté d'expression avec la révolution Française, en 1789

ARISTOTE L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE (Traduction Richard Bodéüs, édition GF Flammarion) Livre 5, La Justice Fiche de lecture : I. Fiche de lecture II. Série de réponse à des questions posées III. Etude d’un sujet de disserte I. Fiche de lecture : Enchainement conceptuel :Parties et sous-parties | Citations et phrases marquantes | Remarques générales : explications étymologiques, historiques + concepts clés | 1) la justice du point de vue de l’éthique : Par éthique