A T On Le Droit De Désobéir Aux Lois

12) Ces femmes dérangen t. Elles dérangent parce que, sortant de la sphère de la reproduction et de leur rôlede procréatrices, elles entrent dans celle de la production et de la création ; parce que, ne se vouant plus toutentières à la survie de l’espèce, elles prétendent vivre comme des individus. Ce désordre remet en cause letraditionnel partage des tâches et la distribution des fonctions, symboliques et réelles, entre les sexes, etannoncent des bouleversements immédiatement perçus comme une

DERASPE L E S A L C H I M I S T E S P R É S E N T E N T U N E P R O D U C T I O N D E L ’ A C P A V D E S IG N G R A P H IQ U E : F R A N K E S S A M P O U R O R IG IN A L C O S M IC en collaboration avec et la participation de DOSSIER D’ACCOMPAGNEMENT PÉDAGOGIQUE2 1. Mythe antique et réalité contemporaine : un travail d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition

éléments de contextualisation et d’étude. I Présentation des documents 1) Document 1 : Voltaire en lutte contre l’infâme L'attachement de Voltaire à la liberté d'expression pourrait être illustrée par la très célèbre citation qu'on lui attribue : « Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire. » mais qui est apocryphe, mais qui illustre les combats de sa vie en tant que chef de file du parti philosophique. Il était contre le

exprimons plutôt un sentiment d’injustice. Implicitement, il signifie que A méritait x et non pas y ou z. En comparons ce que j’ai reçu, avec ce qu’a reçu un autre, je me sens floué : ce n’est pas juste.: j’aurais dû recevoir autant que lui. C’est d’un point de vue moral que nous parlons, celui d’un devoir-être. C’est encore autre chose que de dire : « c’est juste » pour accorder son assentiment, quand une sanction tombe à partir de la loi sur un criminel. « C’est juste » veut dire alors, c’est ce

Titre 1 : La règle de droit C'est une règle de conduite qui a pour objet d'organiser la vie en société et les relations entre les membres qui la compose. Ce n'est pas la seule règle de conduite en société, il y a aussi la règle morale, religieuse ou celle de bienséance. Comment distinguer la règle de droit de ces autres règles de vie en société ? => Il faut étudier les caractères de la règle de droit Les caractères généraux : ils ne sont pas spécifiques à la règle de droit Le caractère de la

contraint d’obéir et qu’il obéit, il fait bien; sitôt qu’il peut secouer le joug, et qu’il le secoue, il fait encore mieux: car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l’était point à la lui ôter ». Mais l’ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point de la nature; il est donc fondé sur des conventions. Il s’agit de savoir quelles sont ces conventions. Avant d’en venir là, je dois établir

SUJET : Le droit est-il le moyen libertaire ou liberticide d’une civilisation ? PROBLEMATIQUE : L’enjeu est de comprendre et d’analyser comment, de quelle manière et par quels moyens, le droit va influencer, changer les libertés des individus qui composent une civilisation. Le droit permet-il une liberté aux individus qui composent une civilisation ou au contraire diminue cette liberté ? Les notions principales sont : la société, la liberté, le droit subjectif/ objectif, l’Etat, le

moteur principal de la condition humaine. Le désir est insatiable, nous pousse toujours plus loin, et de l’accessible nous amène à désirer ce qui est beaucoup plus complexe à avoir. SANS SOUFFRIR : le présupposé est que le désir blesse. Le sujet ne traite pas de douleur physique mais plutôt de souffrance psychologique voire existentielle. ¤ Quelques pièges à éviter - Attention à ce type de sujet comprenant une question fermée, ne tombez pas dans le piège du OUI / NON / JE NE SAIS PAS. N’oubliez pas que

 CHAPITRE 1 : DU POUVOIR AU POUVOIR POLITIQUE. L'idée de contrainte suggère que les individus son amenés à vivre avec les règles qui les dépassent. C'est ce que traduit la notion de pouvoir. Il n'y a pas de politique sans pouvoir dès lors que la politique signifie imposer des normes. Pourtant, tout pouvoir n'est pas politique. SECTION 1 : POUVOIR ET POUVOIR POLITIQUE. La notion de pouvoir est une notion centrale dans la science politique. On va présenter les 3 grandes approches du pouvoir.

faut distinguer deux choses : Le droit objectif : ensemble des règles de conduite qui s’appliquent à l’ensemble de la société Le droit subjectif : Prérogatives individuelles et sanctionnées (propriété d’un feutre) I : Approche du droit privé contemporain 1 – La notion de droit La règle de droit : règle de conduite dans les rapports sociaux, générale, abstraite et obligatoire dont la sanction est gérée par les autorités légales. Le domaine du droit est des autres règles de conduites sociales