Abbassides

connus par la suite comme " Les Contes des  Mille et Une Nuits ". Il continuera son oeuvre jusqu'en 1715, date de son décès (à Paris). * 2-Qui est Haroun-Al-Rachid ? Né à Ravy, en Perse, en février 766, Haroun-Al-Rachid est le fils du calife abbasside el Mahdi et de l'ambitieuse et intelligente Khaizuran, esclave d'origine yéménite. Il a grandi à Bagdad où il a reçu une solide éducation conforme aux usages de la Cour, en étant confié aux hommes les plus savants de l'empire. En 785, el Madhi

Moyen Orient et Asie centrale Les Arabes, menés par les troupes du général Qutayba ibn Muslim, conquirent vers 712 les territoires des actuels Ouzbékistan et Kirghizistan. Ils y entrent au contact avec les Chinois pendant le règne du premier abbasside Abou al-`Abbâs à la victoire de Talas. Ils ont appris l'islam aux peuples centre-asiatiques pratiquant jusqu'alors le zoroastrisme. Le contrôle arabe de l'Asie centrale fut consolidé suite à la bataille de Talas (au Kirghizistan près de la ville

jours, mais l’imam est resté inflexible. * L’imam Malek ibn Anas : les Abbassides, contraignaient les gens à faire la bayâ (l’allégeance), tandis que ceux qui la rejetaient étaient contraints à divorcer et à se séparer de leur famille. L’imam Malek, dans ces discours, ne cessait de rappeler ce hadith : « Le divorce accompli sous la contrainte n’est pas valide» ” لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهٍ طَلاَقٌ “ . Les Abbassides et surtout Abou Jaafar al-Mansour voyaient dans les propos de l’imam Malik une

Histoire du Maroc Les Idrissides (789- 926) L’histoire de la dynastie Idrisside commence avec l’arrivée au Maroc de son fondateur éponyme Idrîs Ier, fuyant la persécution des Abbassides. Descendant de ‘Alî, il prend part à des révoltes contre les Abbassides menées par des membres du clan ‘alide, notamment son frère Muhammad al-Nafs al-Zakiyya ou son cousin Husayn. Les révoltés, proclamant le droit des ‘Alides au califat, sont d’obédience zaydite, l’une des principales branches chiites. À la

 Mohammed Al-Khwarizmi (vers 780 - vers 850) Mohammed ibn Musa al-Khwarizmi est le premier des mathématiciens persans, et sans doute le plus connu. Il vit à Bagdad du temps de la splendeur de la dynastie abbasside. Le calife al-Mamum qui règne sur l'empire encourage les sciences et les arts. Il crée le premier observatoire permanent au monde, il fonde une maison de la sagesse où al-Khwarizmi et d'autres traduisent des textes scientifiques et philosophiques grecs, et étudient, à partir de ceux-ci

animer la guerre sainte ». Comme Nur al Din pour Saladin la guerre sainte ne peut être que réussit si le monde musulman s’unie. Et c’est à partir de 1171 que cette réunification commence quand les Fatimides chiites furent renversés au profit des Abbassides par Saladin. La prière au Caire fut prononcée au nom du calife de Bagdad. De 1174 à 1186, Saladin se consacra au travail d’unification du front islamique. Quand Nur al Din meurt il laisse son pouvoir à son fils qui est très jeune mais reconnu par

communauté de Kanem était formée au VIIIème siècle par des arabes qui fuyaient le régime des abbassides et qui une fois installées dans les pays soudanais développaient des relations avec les peuples noirs du soudan. Les deux communautés arabes sur lesquelles on est le plus renseigné sont celles du Kanem et du royaume du Ghana. Au Kanem l’islam était considéré comme la religion d’état bien que les abbassides conservèrent quelques signes extérieurs de leur identité. D’autres arabes, envoyés comme soldats

cousin et gendre du prophète de l'islam Mahomet), opposé au khalifat abbasside (Les Abbassides tirent leur nom de Al-Abbâs, oncle de Mahomet, dont ils sont les descendants), avait pris pied en Palestine et tenait Jérusalem depuis 970. Or, dans la deuxième moitié du XIe siècle, les invasions des Turcs seldjoukides, musulmans sunnites venus d'Asie centrale, ont bouleversé la situation : ils ont pris le contrôle du khalifat abbasside qui était en place et ont imposé un sultan comme chef politique. Celui-ci

recouvre la plus grands partie du monde arabe et iranien actuel. Il est aride, sauf dans les grandes vallées. Des isthmes et des détroits facilitent les communications. - Le calife est le chef religieux, politique et militaire de l’Empire. Sous les Abbassides, les calies s’isolent ; le vizir devient le véritable chef de l’Empire. Les émirs administrent les provinces. - De nombreux habitants de territoires conquis se convertissent a l’islam. L’Arabe, langue du Coran et de l’administration se diffuse

matériel extérieur et visible, exprimé par la force. * Un élément immatériel, représenté par le consentement express ou tacite à un groupe déterminé. La souveraineté est donc un pouvoir, non pas subi mais accepté. En islam et à partir du jour où les abbassides accèdent au pourvoir, l’idée pu prendre naissance d’un pouvoir nouveau, exercé par le calife sur tous les musulmans, c’est la théorie du califa donc la souveraineté universelle. 2) LES TITRES DE SOUVERAINETE DES GOUVERNEMANTS KHALIFA, MALIK ET SULTAN :