Abbassides

La Syrie -636:Syrie tombe aux mains des byzantins -656 : Fondements de la Dynastie des Omeyades -Début du VIIIe siècle : Nouvel Empire musulman 750 : Les Abbassides -Milieu du Ixe siècle : Dynastie Tulunides puis Ikhshdide. -980 : Fatimides. Hamdanides. -Fin du XIe siècle : Dynasties seljouquide, Zankide et Ayyoubide. Unification Syrie/Egypte. -1096-1291 : Croisés -1401 :L’Envahisseur mongol Tamerlan. -De 1510 au XIXe siècle : Occupation des Turcs Ottomans. -Fin du XVIII siècle : Campagne

l'invasion vandale. • 533 : Les Byzantins tentent de reconquérir le Maghreb. • 681 : Oqba ibn Nafiî arrive au Maroc. • 711 : Tariq Ibn Ziad débarque en Espagne. . C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance à un État dans ce Maghreb el-Aqça (Maghreb extrême)1. Depuis, le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie2. Histoire du Maroc Dates décroissantes Titres seulement

fut à aucun moment remise en cause par les Berbères. La région connut par la suite des révoltes anti-arabes, mais elles ne furent jamais anti-musulmanes. C’est Idriss 1er, qui s’était réfugié dans la région de Walili après sa défaite contre les Abbassides, qui fut le fondateur du royaume du Maroc troisième état Musulman totalement indépendant du califat Islamique. Dans ce royaume Idrisside à dominante urbaine, ce sont les villes qui ont servi de point d'ancrage pour la diffusion de la civilisation

concurrences politico-religieuses aboutissent en 750 à la prise de pouvoir des abbassides Hashimites qui sont Chiites. 2) L'empire musulman des Abbassides, du VIII au IX ème siècle : Ils gouvernent depuis Bagdad, recentrant l'empire sur sa partie la plus dynamique. Leur pouvoir repose sur l'absolutisme du calife qui est à la fois chef religieux et politique. Cette organisation repose aussi sur les alliances entre calife et abbassides. Plus tard, Abd-ar-Rahman organise un état prospère en Andalousie.

écoles majeures, et autant de déclinaisons de la sharī’a, ou loi musulmane. Il en existe quatre majeures pour le sunnisme et pour deux pour le chiisme. Un évènement très important a lieu au Xe siècle (IVe siècle, siècle de l’hégire), un calife abbasside ferme les portes de l’interprétation (bab el ijtihad) et fige les quatre écoles qui se reconnaissent mutuellement. De fait elles rejettent les autres y compris les écoles chiites. 1-1- L’école Hanafite Fondée par Abou Hanifa Annu’man (80-150

avec les abbassides et écrasent en 749 les troupes Omeyyades à la bataille du grand Zab. Les abbassides détruisent la plupart des tombeaux Omeyyades sauf celui de Umar II qui avait rétabli une égalité fiscale entre arabe et nouveaux convertit. Seul un mb de la famille Omeyyade parvient à s’enfuir. Il s’enfuit en Espagne et établi un émirat indépendant à Cordoue (Cordoue qui va devenir la capitale). Abu Al Abbas est proclamé calife en 750 et inaugure le règne de la dynastie des abbassides. 17)

s'inspirant des écoles majeures, et autant de déclinaisons de la charia, ou loi musulmane. Il en existe quatre majeures pour le sunnisme et deux pour le chiisme. Un évènement très important eut lieu au Xe siècle (IVe siècle siècle de l'hégire), un calife abbasside ferme les « portes de l'interprétation » (bab el ijtihad) et fige les quatre écoles qui se reconnaissent mutuellement. De fait elles rejettent les autres y compris les écoles chiites. Le motif profond de cette décision résulte dans la volonté de

contre musulmans ouverture de la voie pour l’Islam hors de la péninsule arabique. Dynastie des omeyades s’étend dès 661 et capitale est Damas de l’empire qui va de l’Espagne jusqu’à l’Indus. 750 dynasties des omeyades renversée par celle des abbassides qui s’étend vers l’est, Bagdad devient nouvelle capitale. 1148 défaite chrétiens à Damas fin de la 2nde croisade Saladin unifie les musulmans de Syrie et Egypte et reprend Jérusalem aux croisés. Damas redevient capitale de la dynastie des Ayyubides

activé immédiatement. 26 mars 922 Al-Hallaj, grand soufi, est supplicié Adepte du mouvement théologique soufi, al-Hallaj est soumis à la torture puis exécuté. Plus ou moins opposé aux conceptions orthodoxes, le soufisme apparut en Irak, sous les Abbassides. Ses disciples r... Suite 1059 Nicolas II affaiblit le pouvoir de l’empereur Les États pontificaux cherchent à se libérer du pouvoir des empereurs qui perdure depuis plusieurs décennies. Dans ce but, le pape Nicolas II promulgue un décret supprimant

Elles ornent le plastron, les épaules et le bas des manches. Les premiers textes marocains mentionnant le caftan dateraient du XVIe siècle. Déjà porté par les Parthes et les Perses, le caftan aurait été introduit dans l'Orient musulman sous les Abbassides. L'émir Abd al Rahman II (822-852) – petit-fils d’Abd al Rahman Ier, qui gagna l'Andalousie où il constitua un émirat indépendant au IXe siècle –, épris de culture, accueillit l'artiste Zyriab, venu de Bagdad. Ce dernier fit découvrir aux Andalous