Abbaye de Cluny

patrimoine Château d'Azay-le-Rideau Abbaye de Fontevraud Remparts d'Aigues-Mortes Château de Pierrefonds Château du Roi René à Angers Église abbatiale de Saint-Denis Abbaye du Thoronet Château de Vincennes Ancienne abbaye de Cluny Château d'If à Marseille Fort de Salses Palais du Tau à Reims Fouilles de Glanum à Saint-Rémy Tours de la Rochelle Locmariaquer Nombre d’entrées 1 200 000 1 000 000 800 000 600 000 400 000 200 000 0 Arc de Triomphe de l'Etoile Abbaye du Mont-Saint-Michel Sainte-Chapelle

périphérie. Nombre de petites villes du nord de la Gaule (comme Lutèce) ont adopté le | |demi-amphithéâtre, qui possède à la fois arène et scène. | |Thermes (comme ceux de Cluny à Lutèce), magasins et entrepôts souterrains (ceux de Lyon sont célèbres) complètent le paysage | |urbain, assez uniforme, de la ville gallo-romaine. D'importants travaux d'adduction d'eau (l'aqueduc du pont du Gard, les bassins| |et canalisations

autre serf à la seigneurie d’où il vient. On rencontre également des témoignages de parcours et d’entrecours qui reconnaissent la liberté des mariages entre serfs et seigneuries voisines. Ex. : en 1219, des serfs qui ont été donnés à une abbaye par le roi se plaignent au pape : le formariage leur est interdit sous peine de confiscation. Le problème est qu’à force de se marier entre eux, ils vont finir par devenir tous parents. Le pape va faire pression sur les moines de l’abbaye pour qu’il

donnera un autre serf à la seigneurie d’où il vient. On rencontre également des témoignages de parcours et d’entrecours qui reconnaissent la liberté des mariages entre serfs et seigneuries voisines. Ex. : en 1219, des serfs qui ont été donnés à une abbaye par le roi se plaignent au pape : le formariage leur est interdit sous peine de confiscation. Le problème est qu’à force de se marier entre eux, ils vont finir par devenir tous parents. Le pape va faire pression sur les moines de l’abbaye pour qu’il

un autre serf à la seigneurie d’où il vient. On rencontre également des témoignages de parcours et d’entrecours qui reconnaissent la liberté des mariages entre serfs et seigneuries voisines. Ex. : en 1219, des serfs qui ont été donnés à une abbaye par le roi se plaignent au pape : le formariage leur est interdit sous peine de confiscation. Le problème est qu’à force de se marier entre eux, ils vont finir par devenir tous parents. Le pape va faire pression sur les moines de l’abbaye pour qu’il

Vincennes, tel qu'il était lorsque le roi l'occupait, par le biais des meubles du cabinet reconstitués en trois dimensions. La tablette est utilisée ici comme une fenêtre qui permet de voir un lieu, tel qu'il était en des temps révolus. L'Abbaye de Cluny ou le musée des Beaux-arts de Lyon utilisent également en leur sein la réalité augmentée. Alexandre Bellot mpw1 1 La réalité augmentée, quels défis pour nos agences ? Figure 1 Châteaux de Vincennes La réalité augmentée est aussi mise

règles monastiques : saint Benoît et saint Colomban * Beaucoup suivent des règles fondées au 6ème siècle, par Benoît de Nursie. Celui-ci a fondé le monastère du mont Cassin en 529, et crée une règle pour structurer la vie des moines dans cette abbaye. Pour lui, la vie du moine doit être totalement tournée vers Dieu. Le moine se retire du monde, ne sort pas de l’abbaye. Mais les règles organise la vie quotidienne de façon harmonieuse, rythmée par la prière et le travail. Il fera un travail intellectuel

Pour être clerc, on ne peut pas être serf ou bâtard. Les clercs se répartissent en deux catégories : Ceux qui vivent au milieu des fidèles, les prêtres qui forment le clergé séculier Les autres sont ceux qui vivent dans les monastères et les abbayes qui forment le clergé régulier 2. L’organisation a) les deux principales structures de l’église séculaire Le diocèse est une organisation ecclésiastique il en existe environ 80 diocèses qui ont pour chef l’évêque qui possède d’importante

36-37] Vivre dans une seigneurie x x Réponses aux questions Doc. 1 Le village est fondé conjointement par le comte et par l’abbé. Au Moyen Âge, la plupart des villages sont fondés à l’initiative de seigneurs ecclésiastiques (autour d’une abbaye) ou laïcs (près d’un château). Doc. 2 C’est le seigneur qui rend la justice. La justice seigneuriale représente un des fondements de la société seigneuriale ; elle permet de régler les conflits entre les paysans, mais également entre des paysans

conquêtes de Charlemagne. Toutefois, la politique du nouveau souverain, trop favorable à l'Église, met en danger la suprématie du pouvoir laïque. La réforme clunisienne (909) placera d'ailleurs les monastères sous l'autorité directe de Rome (→ histoire de Cluny). Divisé par les fils de Louis le Pieux en trois royaumes rivaux (Francie occidentale, Lotharingie, royaume de Germanie) malgré la proclamation du droit d'aînesse en 817, l'Empire carolingien n'a plus qu'une unité théorique. Mais en Germanie, où