Abbaye de Cluny

nouvelle construction de Cluny, l'abbé Hugues fera appel à un clerc mathématicien de Liège. C'est à Hézelon que sont dues les proportions du gigantesque chevet de Cluny III. Le petit transept faisait 162 pieds dans son envergure nord-sud, alors que le grand transept mesurait 100 pieds de plus, donnée qu'on obtient en multipliant la première dimension par le coefficient Φ (1,618). En plus de ces accords « harmoniques », K. J. Conant a su découvrir dans le plan de cette abbaye de nombreux systèmes numériques

controverse oppose l'abbaye de Cluny et l'abbaye de Cîteaux sur l'usage de l'argent, qui commence à circuler de façon importante42. En effet, alors que Cluny dépense l'argent accumulé en cérémonies et en divers objets liturgiques pouvant être considérés comme à la limite de l'ostentation, Cîteaux réinvestit constamment les biens gagnés par le travail de ses moines dans l'acquisition de nouvelles terres42. Bien qu'alimenté par des dons à la hauteur de ses dépenses somptuaires, Cluny sera ainsi confronté à

Scholarium. 1139 – 1140 : Problème avec Saint bernard et Guillaume de Saint Thierry par rapport à la question de la foi. Fides : question polémique dans le Concil de Sens dans lequel il est condamné. Appel au Pape et il va à Rome. Trouve refuge à Cluny, protégé par Pierre le Vénérable ; un des monastères les plus importantes. « Reconciliation entre Saint Bernard et lui », afin de devenir vraiment protégé. Collationes (titre imposé, car originellement, ce n’est pas ça). Collatio : débat, discussion

................................................................... 3 La christianisation du monde Gallo-Romain ......................................... 5 Naissance de la France : un Etat royal, une capitale, une langue ......... 7 L’Europe des abbayes et des cathédrales ........................................... 12 L'Islam ............................................................................................... 17 Le temps des découvertes et des conquêtes ...............................

orales qui donnent témoignage d’un fait. Livres et archives sont conservées dans les bibliothèques, souvent assez 9 pauvres de par les conditions d’édition ; les plus nourries sont les bibliothèques ecclésiastiques (Saint-Denis, 1600 ouvrages, Cluny 115, NotreDame de Paris à peine une dizaine… au XIIIe s.). À partir du XIVe s., les bibliothèques universitaires prennent le relais (La Sorbonne, 1722 volumes en 1338), en même temps qu’à la fin du Moyen Âge se développent des bibliothèques privées

part, les Alpes, malgré les apparences, n’offraient pas un méprisable terrain de razzias. Des vallées fertiles s’y nichaient, sur lesquelles il était aisé de tomber à l’improviste, du haut des monts environnants. Tel, le Graisivaudan. Çà et là, des abbayes s’élevaient, proies entre toutes attrayantes. Au -dessus de Suse, le monastère de Novalaise, d’où la plupart des religieux avaient fui, fut pillé et brûlé, dès 906. Surtout, par les cols circulaient de petites troupes de voyageurs, marchands ou bien

Lorsque le roi a fait donation à un fidèle d’un de ses domaines, il a pu s’en réserver la jouissance lors de ses déplacements (droit de gîte), et cela vaut pour la villa du comte. b- Domaines ecclésiastiques Les évêques et surtout les abbayes possédaient des domaines très importants, et ils étaient souvent accrus par les donations des fidèles qui espéraient ainsi racheter leurs pêchés. Ex : l’abbaye de Saint Germain des Prés a 25 domaines qui couvrent environ 30 000 ha. L’abbaye de St

mouvements préexistants. Au sein de l'Eglise il y avait dejà des envies de se dégager de la féodalité. Notamment le mouvement des abbayes et le mouvement Cluny. Ce mouvement née en 910 avec l'abbaye de Cluny, il affirme qu'il faut que les homme d'Eglise ne soit plus en contacte avec les seigneur féodaux. On va les enfermer dans des lieux de spiritualités. Les abbayes vont être en autarcie. Grégoire VII va s'appuyer sur les abayes et créer le clergé régulier. A) Le clergé Séculier (dans le siècle)

................................................. 40 Étude Le tympan de Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée par l’Église ..................................... 47 Étude La première croisade

La croisade s’inscrit parfaitement dans le contexte de la réforme de l’Église, qui avait été entreprise par saint Grégoire VII au milieu du XIe siècle. Ce mouvement de réforme naît en 909, lorsque le duc Guillaume d’Aquitaine fonde, à Cluny, une abbaye qui ne dépend que de Rome : pour la première fois, un monastère est indépendant de toute autorité politique ou religieuse locale. Les tentatives de réforme visent à mettre fin à la simonie et au mariage des prêtres, et à affirmer la suprématie