Abbaye De Théléme Liberté

de Thélème, que Gargantua a fait construire selon le goût de Frère Jean pour le remercier de son aide durant la guerre piccrocholine. Notre extrait prend valeur d’argumentation : Rabelais y définit son idéal social. Dans quelle mesure cet extrait relève t-il de l’utopie ? L’examen du texte montrera d’une part en quoi l’Abbaye de Thélème repose sur une liberté parfaite et d’autre part sur celui d’un homme idéal. Plan : I. Expression d’un idéal social a) Un idéal de liberté

Etude des chapitres à propos de Thélème Le roman de Gargantua s’achève sur la description de la vie à la célèbre abbaye de Thélème où les principes humanistes sont mis en application. Pourquoi peut-on dire que l’abbaye de Thélème est une utopie humaniste ? Nous verrons d’abord en quoi Thélème s’oppose radicalement à une abbaye classique avant d’analyser les raisons qui sont à l’origine de ce renversement. I Une abbaye inversée La première phrase (_Toute leur vie était organisée, non par

Thélème est une abbaye pas comme les autres, en effet, il n’y a aucune règles, tout repose sur une seule clause : FAIS CE QUE VOUDRAS. Nous montrerons grâce à cet extrait que Rabelais était un utopiste humaniste. Le nom « Thélème » est dérivé du grec thélêma, qui dans le Nouveau Testament, désigne la volonté divine, laquelle se manifeste en l'homme sans que la raison de celui-ci n'intervienne. Les règles du monastères sont abolies, absence de lois : « non par des lois, des statuts ou des règles

de Thélème Un verbe grec qui s'écrit theleim (= volonté/désir) . C'est le dernier épisode du roman Gargantua . Celui-ci ayant achevé son éducation sans la direction de son précepteur Ponocrates a depuis, participé à une guerre épique et parodique contre le roi Picrochole (=celui qui fait de la bile amer). Pour récompenser son compagnon d'armes, frère Jean des Entommeurs, un moîne bon vivant et peut orthodoxe (= qui ne rentre pas dans les règles). Il lui propose la direction d'une abbaye. Le

L’abbaye de Thélème. Introduction : * L’utopie, pour un écrivain, constitue un moyen très utile pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social. C’est Thomas More qui, en 1516, baptise pour la première fois sa cité idéale " Utopia " dans son œuvre du même nom.  * Rabelais, en 1534, renouvelle l’exercice dans Gargantua, en décrivant au chapitre VII , l’ « Abbaye de Thélème ». I Une liberté parfaite. 1 Une liberté totale. * Champs lexical de la liberté et de la servitude :

Rabelais décrit l’abbaye de Théléme Axe de lecture : * la liberté * la tranquillité <= UTOPIE * l’union Plan : I- Contrastes entre les abbayes traditionnelles et celle de Théléme. II- Valeurs humanistes : liberté, honnêteté, harmonie. III- Des valeurs utopique : inaccessible, idéale. I- Monde de Théléme : perfection, harmonie. II- Utopie : ce monde reste un idéal inaccessible. Idées : * Critique des abbayes traditionnelles contemporaines

après l’éducation donnée par Ponocrates. Frère Jean, sous ses airs de démesures est en fait ici pour apporter mesure dans les paroles de Rabelais, pour nuancer ses dires. Et quoi de plus sage que Frère Jean, lorsque Gargantua lui propose sa propre abbaye il répond : « Comment pourroys je gouverner aultruy, qui moymesmes gouverner ne sçauroys ? ». Faisant écho dans son discrous à l’illustre Socrate montrant, dans sa sagesse, toute la mesure dont Frère Jean peut faire preuve. L’éducation de Gargantua

laine est en pleine croissance et tout le monde achète des moutons pour en profiter. On appela cette période de mouvement des enclosures. A cause de cette privatisation de masse, des zones communales, la campagne londonienne, perd une partie de sa liberté. Voilà ce que Thomas More accuse. Son île, Utopie, est composée de cinquante-quatre cités toutes dirigées de la même manière. Les Utopiens partagent leur richesse et leurs biens, le tout sans aucune influence de l'argent. Utopie commerce seulement

dévouement, il se consacre à elle, il lui voue sa vie. - Les thélèmistes ont " par nature "  le sens de l’honneur et de la responsabilité. II - La vie dans Thélème " Thélème " signifie volonté livre. La vie dans Thélème se base sur une devise : " fais ce que voudras " -> liberté totale illimitée dans le temps. " toute leur vie ". - Cette liberté s’exprime dans la vie quotidienne : Imparfait d’habitude au premier paragraphe - emploie du pluriel - emploi des formes négatives + anaphore de nul

l’abbaye de Thélème. (Thélème en grec signifie : Volonté libre. A l’opposé de toutes les autres.) Fay ce que vouldras. Sujet: « Montrer que l’abbaye de Thélème est d’abord le rêve d’un moine émancipé qui s’est affranchi des règles, et une satire de l’institution monastique.» I. Introduction Les monastères du moyen âge étaient régis par de multiples règles contraignantes que les moines (et tous les religieux) devaient suivre à la lettre. Nul doute que pour quelques esprits avancés