Abbaye

groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). • La période est marquée par le développement de grands ordres monastiques (clergé régulier). Les moines (et les moniales) veulent se retirer loin du monde dans des abbayes, des monastères isolés afin de mieux prier pour le salut de leur âme et de celles des autres croyants. • Les ordres monastiques obéissent à

que vouldras » fait l'apologie de la liberté. Rabelais fait confiance à l'Homme car il est bon de nature et lui laisse son libre arbitre. Dans cette abbaye, la vie se passe sans contraintes : les Thélémites ont des devoirs librement consentis. La solidarité et la convivialité communautaire sont les principes cardinaux des religieux de cette abbaye: Pour Rabelais, la joie de vivre est primordiale: il est épicurien. Il veut d'ailleurs réhabiliter le corps, le désir, la jouissance : il rend hommage

liberté comme la pièce de Samuel Beckett, En attendant Godot qui donne pour seule indication « Route de campagne avec arbre ». Pour une même pièce de théâtre les décors peuvent être très différents. Pour Dom-Juan de Molière, Delcampe l’adapte dans une Abbaye alors que pour Mesguich le cadre est la chambre de Dom-Juan. Enfin on peut aussi remarquer que le choix des costumes est totalement libre, soit correspondant à la date de l’époque de l’intrigue de la pièce ou alors totalement incohérent avec l’époque

rêvé tant et plus… » Exergue Univers onirique, mise en garde du poète, allusion au MA. Premier mouvement : « Il était » Formule du conte Création d’un cadre imaginaire « J’ai vu » Verbe de perception visuelle Le poète nous donne à voir un tableau « Abbaye, forêt Morimont » « aux murailles…percée…grouillant… » Champ lexical du lieu Expansions du nom Un tableau en 3 lieux dans lequel est crée une atmosphère pesante, lugubre, désagréable « Nuit, la lune » Champ lexical de la nuit Création du motif du

Rabelais créer sa propre abbaye a partir des autres abbaye Au chapitre 57. La principale caractéristique de la vie des Thélémites semble être leur totale liberté, comme le montre leur maxime, « Fais ce que voudras ». Nombre des affirmations de ce passage cachent une critique des ordres traditionnels, en prenant le contre-pied des organisations abbatiales de l’époque. Ainsi, les Thélémites ont le droit d’organiser leur journée comme bon leur semble, alors que dans les abbayes, les moines sont soumis

transgresser, c'est la nature humaine. L'auteur nous le rappelle en utilisant le « nous » pour généraliser ces propos. Pour lui, plus l'homme est libre plus il développe son sens de l'honneur et devient naturellement bon. Rabelais nous présente un abbaye ou l’homme peut vivre sans obligations. Pour expliquer comment ca fonctionne il dit que l’homme, si il est dans une situation confortable, qui lui plait et que son éducation a été bonne, ne peut que devenir bon. Il ne veut pour les religieux et religieuse

Montesquieu dans Lettre 12 des Lettres Persanes, et la Genèse, invente L'homme et la femme dans le jardin d'Eden. A) Des lieux et des sociétés imaginaires L’abbaye de Thélème est un lieu imaginaire car cette abbaye n’abrite aucun religieux mais plutôt une communauté humaniste, contrairement à une abbaye classique. De plus, l’on trouve un monde sans interdiction, et ceci est impossible, et typique de l’utopie. C’est pour lui, la société idéale. L’El Dorado lui est un pays inventé et donc imaginaire qui

/·$57520$1/·$57 GOTHIQUE Abbaye Ste Foy de Conques : Art roman Cathédrale de Rouen : Art Gothique Les deux arts : naissance et diffusion Art Roman : Xème au XIIème siècles Art Gothique : XIIème au XIVème siècles Expansion le long des routes des pèlerinages 3ODQG·XQHpJOLVHURPDQH L'Art Roman Dates ème Du X au XIIème siècle. Description L'art roman est caractérisé par : ses voûtes en berceau et par la construction de contreforts pour arrêter la poussée. Sur les chapiteaux, les colonnes

Ap.JC) L’Arc de Triomphe de Septime Sévère (203 Ap.JC) 3000 Av. JC : Naissance de l.écriture en Mésopotamie 476 : Fin de l.Empire Romain d.Occident MOYEN AGE (476 à 1492) Art Roman : Abbaye de Vezelay (Apogée du X° au XII° siècle) La Tapisserie de Bayeux (Entre 1066 et 1082) Abbaye de Saint-Germain-des-Prés (XI° - XII° siècle) Art Gothique : Basilique Saint-Denis (1144), Notre Dame de Paris (1163.1345) Primitifs Flamands : Jan van Eyck (1390.1441) : Les Époux Arnolfini (1434)

propos du mode de vie des Thélémites. "Gargantua, mon fils, j'ai à te parler" dit Grandgousier. "Bonjour, père, que souhaitez vous me dire ? " répondit Gargantua. "Je viens te voir pour discuter des règles de vie que tu instaurées dans cette abbaye." "Que me reproches-tu ? En instaurant ces lois, j'ai récompensé une communautés de moine qui à su se rendre utile durant les guerres" "Je ne pense que pas qu'avec ces lois, tu les honores, mais que tu les ridiculises." "Qu'est ce qui te fait dire