Abbé Pierre

puissante des facultés humaines. - L’activité d’ Yves Klein est donc gouvernée par une cosmologie qui fait du monde le principal acteur de l’art. C’est cette idée du monde comme œuvre que Klein apporte au Nouveau Réalisme, qu’il fonde avec son mentor Pierre Restany en 1960. - Autres œuvres : • le Suaire de Mondo Cane (61), réalisé pour le documentaire Femmes du monde du réalisateur italien Jacopetti. L’objectif initial était de suivre l’évolution de ses méthodes de peinture à travers l’utilisation

quelquefois même plus une parole de "l'autre" qu'une parole de "moi" : une forme transpersonnelle en somme. Il ne constitue pas un moyen de m'autofictionner, mais de saisir, dans mon expérience, les signes d'une réalité[3]. » Lors du décès du sociologue Pierre Bourdieu, Annie Ernaux signe un texte-hommage publié dans Le Monde : « Bourdieu : le chagrin », dans lequel elle revient sur les liens ténus qui unissent son œuvre à la démarche sociologique, les textes de Bourdieu ayant été pour elle « synonymes

Pierre Corneille, né à Rouen le 6 juin 1606 est surtout connu et reconnu pour sa grande pièce classique Le Cid. Il serait intéressant d'étudier ses œuvres antérieures telles que Clitandre, ou encore La Place Royale car Corneille à la particularité d'avoir vécu dans un siècle où le dictat du Classique s'est imposé progressivement. L'unité n'était pas tant respectée dans Mélite que dans dans La Galerie du palais pourtant lorsqu'il republiera ces œuvres après Le Cid, il ajoutera dans ses examens des

Le cid Les personnages Don Rodrigue (Rodrigue), fils de Don Diègue et amant[3] de Chimène. Cid est un surnom de guerre qui ne sera rappelé qu’aux actes IV et V et uniquement par le roi et l’Infante. Chimène, fille de Don Gomès et maîtresse [4] de don Sanche et de don Rodrigue dont elle est aussi l’amante. Don Gomès (le comte), comte de Gormas et père de Chimène. Don Diègue [de Bivar], père de don Rodrigue. Doña Urraque (l’Infante), Infante de Castille [5] [secrètement amoureuse de Rodrigue]

Commentaire littéraire Molière, dramaturge français du XVIIème siècle, a écrit Dom Juan qui est un texte en prose. Celui-ci a été rédigé à la suite sa la censure de son œuvre précédente, Tartuffe. Le passage étudié est la rencontre entre Dom Juan et Charlotte, une simple paysanne. En quoi cette scène est-elle comique ? Tout d’abord nous verrons que c’est une scène de séduction stéréotypée, puis ensuite que cette scène a également un aspect comique. Cette scène expose la rencontre entre Dom

Molière, Dom Juan Dom Juan et Sganarelle parlent de religion. À la fin de l’acte deux, Dom Juan quitte précipitamment les paysans car douze cavalier sont à sa recherche. Le maître et le valet se déguisent et s’enfuient dans la forêt. Ils parlent alors de médecine puis de religion. Sganarelle tente de convertir son maître. I - Sganarelle et la religion Sganarelle est croyant et se conforme à la morale traditionnelle. L’impiété de Dom Juan le scandalise. Il va tenter de lui prouver l’existence

Sujet : La pièce de Dom Juan fait-elle l'apologie ou le blâme du libertinage Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est un dramaturge et comédien du XVIIème siècle. Connue notamment pour ses grandes comédies à succès, elles ont souvent été interdite car jugé trop scandaleuses. Dom Juan, étant l'une des pièce les plus marquante de sa carrière, elle s'est vue également retiré malgré son grand succès. Cette pièce racontant la vie de Dom Juan, possède deux aspects différents. D'un cote

Mots-clés Déterminisme Déterminisme Fonctionnalisme Structuralisme Structuro-fonctionnalisme constructiviste Paradigme général : 1. Extériorité des faits sociales 2. Identification du fait social à la contrainte · Chaque individu doit se soumettre aux conventions du monde pour ne pas être sanctionne socialement · Les conditionnements sociaux déterminent

contrôle social est de + en + doux et hypocrite. Une image qui symbolise surveillance sans surveillance chez Foucault, c’est le Panoptique (prison : construction circulaire avec une cour et une tour au centre, où il n’y a pas forcément de gardien). Pierre BOURDIEU : les propriétés « faites corps » Théorie de l’habitus. Il considère que les propriétés que l’on acquiert ds la prime enfance sont incorporées, elles sont faites corps par l’habitude, la répétition. Il parle d’inculcation, d’incubation.

Jésus-Christ, le premier concours olympique se déroula à Olympie en Grèce en l’honneur de Zeus. Dans ce concours, il y avait différentes épreuves : athlétiques, musicales… Les Jeux de l’Antiquité ont duré jusqu’en 393 après J.-C, les jeux ont été abolis. Pierre de Coubertin crée le Comité international olympique (CIO) en 1894 dans le but de redonner vie aux jeux olympiques antiques. Deux ans plus tard, l’événement vit le jour à Athènes. Les jeux olympiques regroupent les sports d’hiver et les sports d’été