Abel Et Caïn

prend son sens dans sa totalité. Affronter la mort, la regarder en face semble répondre à la question :"Pourquoi vit-on?" . On vit pour que l'un tue l'autre et l'histoire remonte à l'infini, au meurtre originel dont l'humanité découle, celui de Caïn et Abel. On naît meurtri ou meurtrier ou les deux à la fois. Haroun ,comme Meursault, n'arrive à humer pleinement la vie qu'après le meurtre. D'un coup, Meursault devient Le merssoul , un messager avec un livre divin. La question de la religion s'impose

servir Dieu, ils veulent être comme Lui. Les méchants, à ce qu’on dit, sont mus par l’envie ; ce peut être la rancune de ne pas avoir réussi sans qu’il y aille de leur faute (Richard lll), ou l’envie de Caïn qui tua Abel parce que « Yahvé porta ses regards sur Abel et vers son offrande, mais vers Caïn et vers son oblation il ne les porta pas ». Ils peuvent aussi être guidés par la faiblesse (Macbeth). Ou, au contraire, par la haine puissante que la méchanceté ressent devant la  pure  bonté  (Iago[1]

fleurs du mal c’est défi lancé à Napoléon III. « on m’a donné de la boue j’en ai fait de l’or » : la boue = la réalité, avec la mort, la vieillesse, la pauvreté. LFDM : antithèse Caïn-Abel. Race d’Abel caractérisée par la richesse et celle de Caïn par la misère. Petit à petit impression que poète prend parti contre Abel. Rare poème à avoir une valeur sociale chez Baudelaire. Important : évocation de cette sensualité qui fait réf à autre chose que la sensualité. Correspondance : horizontale : correspondance

A la gloire du grand architecte de l’univers LA PIERRE BRUTE Cette image emblématique remonte aux débuts de l’histoire de l’Humanité . C’est avec une pierre que Caïn tua Abel pendant son sommeil. « Puisque le Juste fut tué par une pierre, les Justes de demain seront sauvés par la même pierre ». Sur le plan Maçonnique, la pierre brute est un des bijoux immobiles de la Loge, elle représente le travaille de l'Apprenti qui consiste à dégrossir la pierre qui symbolise son état brut

|Prolongements | |Pierre |- Les |Pierre |- Parallèle possible avec Abel| |et |correspondances |- p. 18 : brun, coléreux, emporté, changeant, idéaliste… |et Caïn | |Jean |entre le physique et|- D’une « vague jalousie dormante » (19) au « désespoir » (90 et |- Pierre est-il le « préféré »| | |le caractère

Rosa (1607-1656), Caïn tuant son frère Abel, 1620-1630, huile sur toile, 153x203cm, collection particulière. Traditionnellement – et c’est sûrement ce qui inspirera R. Girard, fervent croyant catholique par ailleurs – on retrouve ici la logique du « bouc émissaire » telle que la bible la raconte notamment avec l’épisode de Caïn et d’Abel où le cultivateur Caïn se sent trahi par le choix de dieu de préférer l’offrande de son frère nomade Abel l’éleveur qui lui

exclusivement des scènes de l'Ancien Testament: les jeunes hébreux refusant de sacrifier à l'idole, Abraham sur le point de sacrifier son fils, Adam et Ève debout de part et d'autre de l'arbre sont chassés du Paradis terrestre, la remise de la loi à Moïse, Abel et Caïn offrant un agneau et une gerbe de fleurs à Dieu le Père assis. On reconnaît bien les jeunes hébreux refusant de sacrifier aux idoles, par la petite idole, sculptée sur une gaine d'Hermès qui leur est présentée par Nabuchodonosor. On reconnaît

--Religious Thrones Beelzebub Devil’s advocate Church God Religious Sacrifice --Believes in Science Oppression of Scientists Science vs. Religion The Fall of Man Angels vs. Demons Churches Atheist Divine Intervention New Testament Embodiment of Satan Cain and Abel Moses parting the Red Sea Supernatural Sin, lust Desires Increasing Savagery Overcoming Aggression Isolation, Independency Id Antagonism Next Generation of Evil Important Levels of Subconscious The Evil Within Us Progression of Savagery Introspection

coléreux, emporté, changeant, idéaliste…- D’une « vague jalousie dormante » (19) au « désespoir » (90 et suivantes) en passant par l’humiliation (24), la détresse (44), une « inexprimable angoisse » (62), la haine (72)… | - Parallèle possible avec Abel et Caïn- Pierre est-il le « préféré » du narrateur ?- Analyser les sentiments de Jean après la révélation de Pierre (ch.VII). | | | Jean- L’autre côté « d’une même médaille » (D. Leuwers) : blond, doux, calme… (18 ; 19)- À la différence de Pierre,

subira la Passion. Depuis lors, on croit que le fait être 13 invités à table porte malédiction. * Le vendredi, ou le sixième jour de la semaine selon la Bible, est le jour de la Crucifixion de Jésus Christ. * Ce serait un vendredi que Caïn tua son frère Abel. * Hérode massacra les innocents un vendredi. * Un vendredi, le Diable tenta Ève et Adam mangea le fruit défendu. * Adam et Ève furent par la suite expulsés du Jardin d'Eden un vendredi. * Le Temple de Salomon aurait été détruit