Abus sexuels sur mineurs dans l'Église catholique

christianisme la religion d’Etat. Aussi, la religion, chrétienne aux IVe et Ve siècles, telle qu’elle est conçue par les pères de l’Eglise, exerce une influence sur le mariage mais celle-ci n’en demeure pas moins limitée. A. La position des pères de l’Eglise Saint Ambroise, mort en 397, Saint Jérôme, mort en 420 et Saint Augustin, mort en 430 : Selon ces trois grands pères de l’Eglise, le mariage est un Etat inférieur à la virginité. Celle-ci n’a pas de valeur intrinsèque mais il en va autrement si elle

l’hérésie cathare./ Mosquée de Cordoue et de Sainte Sophie. Cordoue : 1ere manifestation de la reconquête à partir de 1492 : tentative de christianisation de la mosquée de Cordoue. / Inverse à Byzance : implantation de l’islam (transformation de l’église en mosquée). La religion a une importance dans la construction de repères sociaux. On l’a vu à propos de la question de l’adhésion de la Turquie à l’UE. Objection principale de nature religieuse : ce serait une société musulmane. Autre question :

INSTITUTIONS POLITIQUES Avec la Cinquième République la constitution est acceptée. La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Tous les citoyens sont égaux devant la loi sans distinction politique, religieuse, racial, sexuel, etc. L'hymne de la France est la Marseillaise. La dévisse de la République est liberté, égalité, fraternité. Gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple = démocratie. Le corps électoral sont toutes les personnes qui peuvent voter.

moyen de répondre par la loi aux évolutions morales et techniques qui peuvent, en matière de libre disposition de notre corps, demander des règlementations. Chapitre 1 : La liberté de disposer de son corps Section 1 : La liberté des relations sexuelles Ce qui relève des libertés publiques, dans toutes les formes de réglementations qui peuvent y avoir, est ce qui fait intervenir la puissance publique. Cette liberté n’a jamais été proclamée par un texte car elle est coule de source, c’est une liberté

comme le père des phalanstères, cités-témoins destinées à servir d’exemple et ainsi à être reproduites. Chaque phalanstère est composé idéalement de 1620 sociétaires, s’associant dans le travail, mais aussi dans les plaisirs gastronomiques et sexuels (Fourier, contre le mariage, est parfois donnée comme le père lointain des communautés hippies...). La pensée de Fourier fut prolongée (et élaguée) et vulgarisée par Victor Considérant. Des phalanstères sont fondés en France puis aux États-Unis

divorces impliquant des enfants mineurs. En France, en 2011, 44,7% des mariages finissent en divorce. I. Le Divorce de la Révolution à nos jours A. Révolution et Empire Le divorce a été interdit en France jusqu’à la Révolution en raison du droit canonique. Le droit canonique est l’ensemble des lois et des règlements adoptés ou accepté par les autorités catholiques et des se fidèles. Le seul moyen de divorcer était l’annulation par l’Eglise c’est-à-dire le retour résumant

conjugale mais uniquement pour désigner la volonté des époux de s’unir. D’ailleurs, ce n’est qu’au 12ème siècle qu’on commence à parler d’amour dans les relations conjugales. Qu’est ce qui compte finalement ? C’est la création d’une famille, voire pour l’Eglise la procréation, et si possible dans le cadre d’une bonne entente entre les époux et aussi dans le cadre d’une bonne entente avec les proches. C’est quasiment toujours le père qui choisit la femme de son fils et très souvent conformément à ses intérêts

reconnaissaient les trois confessions, catholique, luthérienne et calviniste dans le Saint-Empire. Les princes conservaient ainsi le droit d'imposer leur religion à leurs sujets. Il s'agit donc d'une norme de non-ingérence : la religion devient un domaine géré librement par chaque État souverain. Enfin, le droit canonique ou droit canon se caractériserait comme l’ensemble des lois et des règlements adoptés par les autorités catholiques pour le gouvernement de l’Eglise et de ses fidèles. On peut y ajouter

cadre de la capacité juridique. Au cours de sa vie cette capacité juridique peut évoluer en règle générale en restriction à la suite de certaines déchéances (prison), les femmes mariées sont considérées comme des incapables majeurs ainsi que les mineurs et déments, incapacité civile de droits. Le statut est organisé très tôt dans l’histoire du droit. Les romains vont accorder des capacités à des personnes physiques et aussi aux personnes morales (universitates ou collegia), , dans le cadre d’une

invasion différente on a vu apparaître une coutume différente. Voltaire a dit que lorsqu’on voyage entre Paris et Orléans, on change de loi aussi souvent que de chevaux. B/ Le droit canonique. C’est le droit de l’église catholique. Pendant une grande partie de la monarchie, la religion catholique était religion d’Etat. On l’appelle droit canonique car les articles s’appellent des canons. Dans le code de droit canonique, il y a une partie qui concerne les clercs, mais aussi une partie qui concerne les