Accepter La Realite Est Ce Renoncer Au Desir

L’Association du désir et la souffrance semble au début contradictoire. Le désir est l’aspiration de posséder une chose que l’on n’a pas. Dans l’esprit des gens, la réalisation d’un (L’acquisition d’obtenir le) désir crée un sentiment de plaisir et non pas de souffrance. Le connecteur logique « nécessairement » (implique) sous-entend que le désir ne conduit pas absolument à la souffrance mais peut aussi créer ce sentiment (le mot laisse penser que le désir mène à des ntiments d’affliction).( presentation

ont pensé en effet que l’histoire avançait nécessairement vers un but, un accomplissement, ce qu’ils appellent une « fin » - le savoir partagé, le communisme ou la paix. Aujourd’hui un tel optimisme n’est plus de mise. Pourtant, il est difficile de renoncer à l’idée de sens de l’histoire. Kant pensait que le fait de croire dans le progrès (évolution globale vers un mieux) était stimulant et constituait même pour chacun d’entre nous un devoir moral. Même si l’homme est libre et si l’histoire est imprévisible

souvent. Lorsque ces situations dont nous dépendons, apparaissent il est courant de se sentir nous même, maître de notre décision, de nos choix ou encore de nos pensées, c'est le désir d'être soi. Mais peut-on réellement être soi-même ? Par peur de son image, du ridicule ou bien du risque de ne pas se faire accepter, un individu peut se laisser influencer par d'autres personnes. Parfois ceci est ignoré, on a alors le sentiment d'être totalement libre. « Être » est différent d'exister. Les

il y a un parralélisme de construction : “comprenait” et “se souvenait” : par rapport  au nom de massambalo  ­ Il ne sait quoi dire a Soleiman, il ne sait pas quoi lui répondre l;5  2ème paragraphe : ­ “Il sentait” ce qui montre qu’il a de ll’intuition  ­ “Allait­il consentir ou renoncer?” ce qui montre un certain dilemme ur le  commandant Pirraci, il a un choix à faire.  ­ “Douceur environnante” : ce qui renvoie a un bien­être phisique chez Pirraci  On remarque que sa pensée évolue déjà entre le premier paragraphe et le deuxieme 

prolonger leur vie commune pendant des décennies, un demi-siècle en moyenne, après s'être unis tôt dans l'existence et, fait plus remarquable, à âge comparable. Pendant ce temps, il est demandé  au couple de fournir ensemble ce qui est l'objet de désir sur le plan affectif, l'amour passion, l'amour tendresse, l'amitié, la connivence intellectuelle, le partage du travail, l'éducation en commun des enfants ; à quoi s'ajoute encore, non plus l’ancienne obligation sexuelle mais l'obligation de la jouissance(

L'homme est libre par essence qu'il est homme , il cherche à faire ce qui lui plaît et à éviter toute situation qui pourrait le déplaire . Mais la liberté n'est pas une liberté illimitée où nous pouvons nous permettre de tout faire ,la réalité nous impose des situations contraignantes voire déplaisantes .Lorsqu'on se retrouve confronté à une situation contraignante, nous pouvons adopter deux attitudes possibles : se soumettre c'est à dire se résigner ou, au contraire, refuser c'est à dire se révolter

Expliquer le texte suivant : On croit que l’esclave est celui qui agit sur commandement d’autrui, et que l’homme libre est celui qui se conduit selon son propre gré. Mais cela n’est pas absolument vrai. En réalité, celui qui se laisse entraîner par son seul plaisir, au point de ne plus voir ni faire rien de ce qui lui serait utile, est soumis au plus grand esclavage, et seul est libre celui qui vit volontairement sous la conduite de la raison. Quand à l’action commandée, c’est-à-dire l’obéissance

participations symboliques ou culturelles, et elle serait essentiellement volontaire et spécifiquement humaine, utilisant des stratégies plus ou moins élaborées (cf. violence d’état). 2.     La violence perçue par l’enseignant Quelle que soit la réalité, l’objectivité du fait de violence, ou de l’agression, d’un enfant vers un autre, sa représentation par l’enseignant est toujours surdéterminée par une représentation connexe qui fait de l’adulte la victime obligée et associée de cette violence dans

Liberté La liberté est-elle dans la révolte? Est-il nécessaire de changer le monde pour être libre? (Liberté) La puissance de choix exclut-elle le soumission à des règles de vie pratiques et morales? Peut-on accepter toutes les idées ? Etre maître de soi. La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) La liberté n'est-elle qu'une passion ? (Liberté) "C'est plus fort que moi" Peut-on etre responsable sans etre coupable ? Le prisonnier est-il libre? Sommes nous libres ou déterminés? (Liberté)

intelligent que l'homme a des mains (sinon il ne saurait s'en servir et la nature ne donne rien inutilement)  Protagoras d'Abdère L'homme est la mesure de toute chose Le sophiste Protagoras défend ici l'idée du relativisme. Chaque homme mesure la réalité à son propre étalon. La phrase signifie "à chacun sa vérité". Ainsi, le miel paraît sucré à l'homme bien portant mais amer à l'homme malade et l'on ne peut dire que l'un des deux se trompe. Protagoras est, on le voit, sensualiste c'est-à-dire qu'il