Acceptions Du Concept De Liberté Du Travail

possible (vie hors du domicile parentale, mariage, enfant) ce qui lui a valut le surnom de génération Peter Pan. Les salariés Digital Natives ont aujourd’hui entre 18 et 30 ans et le moins que l’on puisse dire est que leur entrée dans le monde du travail a été remarquée. Depuis 2007, les médias s’interrogent et dissertent sur ce qu’implique en termes de management cette nouvelle génération. Certain propose même un « mode d’emploi » de ces milléniums qui provoquent tant d’intérêt : comment les manager

années. La majorité des ingénieurs va se trouver confrontée à des problèmes que leurs aînés pouvaient évacuer de leur champ d’étude. Omniprésentes, sciences et techniques sont néanmoins attaquées de plusieurs lieux différents ; de plus l’ingénieur travaille désormais en relation avec des acteurs de multiples disciplines scientifiques. Dans ce contexte une réflexion sur son activité, tant scientifique que technique, peut lui être très utile. Cela dépasse l’épistémologie, dans son sens restreint, et

la cause finale. Par la première, on désigne le phénomène qui en engendre un autre. Par la seconde, on vise le but en vue duquel s'accomplit une action. Au gré des besoins, le droit civil français emploie le mot cause dans l'une ou l'autre de ses acceptions. Ainsi, lorsque le droit de la responsabilité civile parle de la faute, cause du dommage, il faut comprendre ce terme dans son premier sens, celui de cause efficiente : la faute est à l'origine du dommage. Et à appliquer le mot cause ainsi entendu

du pouvoir du président américain, turc et français. Le terme présidentialisme peut avoir plusieurs acceptions. On a recours à ce terme pour se référer au régime présidentiel. On utilise également ce terme pour désigner une « forme dégénérée (…) du régime présidentiel »1 ; soit un régime où le déséquilibre des pouvoirs est allé trop loin en faveur du président. Enfin, une dernière acception consiste à désigner comme présidentialisme la pratique du pouvoir du président qu’elle soit accentuée

auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.ü1-2üü6). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément

m'aider à assimiler un certain nombre de théories et de concepts. · Malgré le soin apporté à son élaboration, il n'est pas totalement impossible qu'il contienne des erreurs. (Si vous en trouvez, merci de me les signaler !) · Il n’est pas non plus impossible que certaines définitions manquent de clarté. Si vous disposez de citations plus claires sur un sujet donné, je suis preneur. · On trouvera principalement ici des définitions de concepts connus et/ou reconnus par la communauté des sociologues

faille et je tiens à le remercier vivement pour la confiance et la liberté qu’il m’a accordées. Les Professeurs Burlaud et Desreumaux ont accepté d’être les rapporteurs de ce travail. Je leur en sais profondément gré. Je voudrais exprimer ma reconnaissance au Professeur Romelaer pour ses conseils lors de la présoutenance. Les conseils et les encouragements du Professeur Anne Pezet ont été une aide précieuse dans la progression de ce travail. Qu’elle soit ici très sincèrement remerciée. Cette thèse se caractérise

essentielles à l’activité historique, concrète d’un homme. La compréhension est un mode de connaissance d’ordre intuitif et synthétique, alors que l’explication est une connaissance analytique et discursive qui procède par décomposition et reconstruction de concepts. Pour Max Weber, la recherche compréhensive doit être confirmée par l’imputation causale ou l’observation statistique. Tout en reconnaissant la part du subjectivisme du sociologue, Weber se montre plus proche d’un culturalisme (valeurs culturelles

dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein

une autorité interministérielle, et toute autre autorité administrative possédant un pouvoir réglementaire, parmi lesquelles les ordres professionnels, le Centre national de la cinématographie ou encore le Comité national de l'informatique et des libertés. L'arrêté est soit réglementaire et de portée générale et impersonnelle, soit individuel et ne concerne alors que des personnes nommément citées. Quelle que soit la portée de l'arrêté, la jurisprudence estime qu'il est susceptible d'être déféré