Acceptions Du Concept De Liberté Du Travail

pour mieux comprendre le concept d’exclusion économique et de justice sociale, les analyses de JOHN RAWLS et AMARTYA SEN demeurent un passage obligé. Problématique : Dans quelles mesures économiques Rawls et Sen traitent la justice et l’exclusion ? Dans cet exposé, on va essayer, dans un premier temps, de développer la théorie de justice sociale chez J. RAWLS. Ensuite, on va mettre l’accent sur la théorie des capacités développée par A.SEN et qui analyse le concept d’exclusion économique

jusqu'au bout Militante depuis l'âge de 14 ans, Khadija Rouissi est l'une des figures inoubliables des "années de plomb". Aujourd'hui reconvertie dans l'associatif, son combat s'est désormais orienté sur les droits de l'homme et particulièrement les libertés individuelles. Rouissi est aujourd'hui une femme comblée, mariée et mère de trois enfants, loin des horreurs et de la clandestinité des “années de plomb”. ne Ila l'Amam”, nous confie t-elle. Une période sombre de son histoire qu'elle aura naturellement

considéré comme acquisition de l’espèce, indépendamment de son héritage instinctif, considéré comme naturel et inné. Ce mot reçoit alors des définitions différentes selon le contexte auquel on se réfère. Mais la culture n'est pas réductible a son acception scientifique, car, comme l'indique la définition de l'UNESCO, elle concerne les valeurs à travers lesquelles nous choisissons aussi notre rapport a la science. En ce sens, elle relève davantage de la communauté politique des êtres humains que de

2.1 L’engagement2.1.1 Historique et définitionAvant de s’adonner à une tentative de définir l’engagement, essayons en premier lieu de reconstituer la genèse du concept dans le domaine de la littérature. Il est en effet généralement admis que la notion d’engagement littéraire s’est développée au 20ème siècle, suivant la naissance du concept de littérature engagée qui, à son tour, s’est forgé entre les années 1930-1950. Dans son livre intitulé Le roman face à l’histoire, Sylvie Servoise y distingue

Abstrait/concret : Abstraire signifie d’abord « tirer de », « extraire de ». On extrait d’un ensemble de phénomènes divers des propriétés communes permettant de les regrouper sous un même concept, par exemple le concept de « table », même si je m’appuie toujours sur telle table particulière (de classe, de ma chambre, etc.). On trouve des concepts aussi dans les sciences (force, énergie, etc.), qui sont plus précis et plus rigoureux que dans la langue courante. L’abstraction est nécessaire pour maîtriser le réel, mais

multipliées par la forte demande des politiques et des publicitaires. Ils vont profiter des enquêtes d’opinion et des sondages. On appelle cela les sciences sociales. Cette discipline se dote d’un matériel linguistique propre ainsi que de notions et de concepts. Les sciences de l’information sont au centre de plusieurs disciplines, cette science est donc interdisciplinaire. De plus elle est d’origine anglo-saxonne mais est issue des sciences des bibliothèques (c’est l’information des bibliothèques publiques

1 Un concept moral Autrui n’est pas seulement l’autre On ne doit pas confondre « autrui » avec ce que désigne, plus simplement, « l’autre ». Les deux termes se réfèrent à la présence d’une altérité, que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à penser : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des « barbares » (non authentiquement humains). La prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la reconnaissance de l’humanité non chrétienne. Ambiguïté

sanctionné par l’autorité étatique, il est représenté souvent comme un phénomène de régulation de circulation humaine. Son but est de chercher un compromis entre l’instinct de sociabilité qui pousse l’homme à vivre près de ses semblables et est besoins de liberté qui incitent à s’émanciper.Les règles distinct par quand, l’individu est soumis à des règles autonomes relevant de l’inconscience, règle sanctionné par le remordre réprobation... Il existe des règles externes à l’individu règle autonomes élaboré par

GOUMPO MADJO NGOMO AIMEE MBIA LINA BETCHEM ANNIE NGOUEKAM MFOU’O ANDZE PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I. DÉFINITIONS DES CONCEPTS 1. La Philosophie 2. La Justice II. LA CONCEPTION DE LA JUSTICE CHEZ LES ATHÉNIENS III. LA CONCEPTION DE LA JUSTICE OU DE L'INJUSTICE SELON SOCRATE IV. EVALUATION ET INTERET V. Evaluation VI. Intérêt CONCLUSION Lexique Sources

Définition du mot mécénat Dans la littérature encyclopédique le terme mécénat est présent dans toutes les éditions que nous avons consultées et cela vu l’ancienneté du concept. Etymologiquement le mécénat vient du non de Gaius Maecenas, qui fut conseiller d’Auguste et protecteur des belles- lettres. Ce personnage d’état romain vécut de l’an 74 avant Jésus- Christ allait devenir le symbole du bienfaiteur du protecteur des lettres, des arts de la musique et de la philosophie. Dès lors le mécénat