Achille Aux Enfers

maçonniques et alchimiques ». Du côté du grand-père maternel, on sait que le Révérend Samuel Preiswerk, chef du clergé protestant de Bâle possède la faculté de s’entretenir avec les esprits des morts.(3) Quant au père de Jung, Johann Paul Achille, théologien médiocre, il connaît bien les milieux des alchimistes et la mythologie mais sans vraiment trouver les mots pour en expliquer l’histoire et la symbolique. On sait que Jung observa ce père plutôt désabusé ayant peut-être perdu son enthousiasme

tirent précisément leur prestige de cette période de leur vie qui doit être riche en succès et en aventures. L’historien français Jean-Pierre Vernant, spécialiste du monde grec, a souvent rappelé l’importance d’un héros emblématique de L’Iliade : Achille. Il incarnait un aspect essentiel de la civilisation grecque: la jeunesse glorieuse du combattant qui était prêt à sacrifier sa jeune vie, à perdre la beauté et les richesses de la vie pour la « belle mort » sur le champ de bataille. Cet exemple pour

ils l’ont renvoyé des enfers sans lui accorder ce qu’il demandait. Au lieu de lui rendre sa femme, qu’il venait chercher, ils ne lui en ont montré que le fantôme21 : car il manqua de courage, comme un musicien qu’il était. Au lieu d’imiter Alceste, et de mourir pour ce qu’il aimait, il usa d’adresse, et chercha l’invention de descendre vivant aux enfers. Les dieux, indignés de sa lâcheté, ont permis enfin qu’il pérît par la main des femmes. Au contraire, ils ont honoré Achille, fils de Thétis, et l’ont

le sien ; Stephen Keyter est déchiré entre un désir de pureté et une ambition forcenée qui le conduit aux pires lâchetés. Avant de pouvoir faire face à sa propre liberté, chacun à sa manière doit entreprendre une terrible et nécessaire descente aux enfers. Liberté était déjà un des mots clés de l'écriture d'André Brink, et c'est précisément avec ‘’L'ambassadeur’’ que commença cette interrogation sur le sens de la liberté qui allait devenir le thème central de toute son oeuvre. À la publication du

tradition, et on est convenu d’appeler Homère le poète responsable de la composition de l’ensemble, même s’il emprunte vraisemblablement à des sources diverses. L’Iliade, le plus ancien des deux poèmes homériques, raconte un épisode du siège de Troie : Achille, le plus fameux des guerriers grecs, qui a été humilié par Agamemnon le chef de l’expédition, refuse désormais de combattre. L’armée grecque essuie alors de nombreux revers, jusqu’à ce que Patrocle, le compagnon le plus cher d’Achille, 1. Achéens

tradition, et on est convenu d’appeler Homère le poète responsable de la composition de l’ensemble, même s’il emprunte vraisemblablement à des sources diverses. L’Iliade, le plus ancien des deux poèmes homériques, raconte un épisode du siège de Troie : Achille, le plus fameux des guerriers grecs, qui a été humilié par Agamemnon le chef de l’expédition, refuse désormais de combattre. L’armée grecque essuie alors de nombreux revers, jusqu’à ce que Patrocle, le compagnon le plus cher d’Achille, 1. Achéens :

retrouve le symbolisme du loup initiateur et gardien du royaume des morts chez de nombreux peuples : Égyptiens (Anubis le dieu des morts et conducteur d’âmes, à tête de chien ou de chacal), Grecs (Cerbère le chien monstrueux à trois têtes, gardien des Enfers), Sioux (le loup est appelé « chien de dessous-terre » et le coyote « chien qui rit »), Bantous (le chien délivre les messages des morts au sorcier en transe), Mexicains (Xolotl dieu chien jaune qui accompagna le soleil dans son voyage sous la terre

On en connaît la dédicace, datée de Hauteville House le 1er janvier 1862 : Tant qu’il existera, par le fait des lois et des mœurs, une damnation sociale créant artificiellement, en pleine civilisation, des enfers, et compliquant d’une fatalité humaine la destinée qui est divine ; tant que les trois problèmes du siècle, la dégradation de l’homme par le prolétariat, la déchéance de la femme par la faim, l’atrophie de l’enfant par la nuit, ne seront pas résolus ;

rampart, Se resjouir, et d�un vers fait sans art S�esvertuer au travail de sa peine. Celuy aussi qui dessus la galere Fait escumer les flots à l�environ, Ses tristes chants accorde à l�aviron, Pour esprouver la rame plus legere. On dit qu�Achille en remaschant son ire De tels plaisirs souloit s�entretenir, Pour addoulcir le triste souvenir De sa maistresse, aux fredons de sa lyre. Ainsi flattoit le regret de la sienne Perdue helas pour la seconde fois, Cil qui jadis aux rochers et

Roi d’Athènes, l’un des plus grand héros de la Mythologie 4 Achéron : Fleuve grec. Dans la mythologie grecque, l'Achéron est une branche de la rivière souterraine du Styx, sur laquelle Charon transportait en barque les âmes des défunts vers les Enfers. 5 Elide : région de la Grèce, située à l’Ouest de la péninsule du Péloponnèse sur la mer Ionienne 6 C’est le point le plus au sud de la Grèce continentale et du continent européen. Le Ténare est aussi un fleuve. 7 Dans la mythologie grecque, Icare