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d'une politique de la liberté, réflexions à partir d'Amartya Sen "Malgré le fait que les économies socialistes, et notamment les économies dirigées par des partis communistes dans différentes régions du monde, ont été criblées de problèmes économiques et sociaux (et soumises à une forte oppression), les buts et les objectifs qui ont attiré les gens vers le socialisme restent tout aussi pertinents qu'ils l'étaient il y a un demi-siècle." (A. Sen, L'économie est une science morale

morale, c'est-à-dire, à cette partie du domaine des actions qui ne tombe pas sous l'empire de la législation publique. Comme art, c'est faire ce qu'il est convenable de faire ; comme science, c'est connaître ce qu'il convient de faire en toute occasion ». → Alexandre Jaunait (Maître de conférences en science politique à la Faculté de droit et des sciences sociales de l’université de Poitiers, chargé de cours à l’Institut des études politiques de Paris). Pour lui « on peut parfaitement faire

Alain TOURAINE Sociologue, directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (1984) LE RETOUR DE L’ACTEUR ESSAI DE SOCIOLOGIE Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Page web. Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

qui s'impose à quiconque veut traiter d'une science, est de définir, de délimiter aussi exactement que possible son objet. * 2 . Rappelons qu'aussitôt après avoir inventé le mot « sociologie » Auguste Comte, dans sa 47eleçon(...) 2La sociologie est la science qui a pour objet ce qui est social 2. Les sciences dites « sociales » ou « humaines » se consacrent chacune à des catégories particulières de faits humains, telles le Droit et l'Économie politique. La sociologie retient dans ces faits humains

l’épistémologie et l’interdisciplinarité. Dans une première partie, l’auteur s’inscrit dans un chemin de la pensée en science sociale ouvert par Max Weber. Le temps de la théorie : Max Weber (1864-1920) définissait la sociologie comme une science de l’action sociale où l’action humaine possède un sens. Weber ouvre une troisième voie épistémologique, dans les débats sur les méthodes en sciences sociales, entre positivisme et anti-positivisme, expliquer et comprendre : celle des causalités non déterministes

conditionnements sociaux dont on peut faire la science, et que par conséquent il y a une société apparente, celle des désirs et une société réelle, où les hommes sont conditionnés, ont des influences qui les obligent à aller dans un sens ou dans un autre par delà l’agitation des passions humaines. Ce qui veut dire que la société a un fonctionnement autonome par rapport aux individus. Durkheim parle en termes de conscience collective, càd la science des faits sociaux. Pour lui il n’y a pas de conscience

La sociologie est une branche des sciences humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains

Chapitre 9 : Réinventer la politique : sortir du contractualisme Chapitre 10 : Désenchanter le travail 7. Actualité de la question 8. Commentaires 9. Conclusion 1) Présentation de l’auteur et de l’ouvrage Dominique MEDA, ancienne élève de l’école Normale supérieure et de l’école nationale d’administration, agrégée de philosophie, a été professeur à l’Institut d’études politiques de Paris. 1. Le travail une valeur en voie

progrès L’argent Thème individuel et collectif De l’individuel au collectif : Mécanismes d’identification à un groupe Conscience individuelle, conscience collective, inconscient collectif Les mécanismes de l’évolution, de la reproduction d’individus aux dynamiques de population Stratégies individuelles, stratégies collectives  Principe de précaution Comportements altruistes, compétition, coopération Mondialisation et individualisme Individu et société : Morale et éthique Égalité

Introduction I. Quel est l’objet des sciences sociales ? A. Opposition entre réalisme et atomisme sociale Sc. Soc=branche des sciences humaines (=s’intéressent à l’homme). Les sciences humaines sont différencient des autres comme la médecine, psychologie (=s’intéresse aux individus en tant qu’individu isolé). Sciences sociales s’intéressent aux faits sociaux=fait relatif à l’homme qui vit en société. C’est un fait qui résulte de la vie en société et ne pourrait pas advenir dans le