Adages Expliqués

narration, enfin, est limpide, cohérente. Il se trouve donc que, pour les besoins de sa cause, Bernard Pingaud a éprouvé le désir, ou res- senti la nécessité, de déplacer ses pions selon les lois d’un jeu qu’il a lui-même inventé. S’il fallait expliquer en peu de mots son projet, et par là sa méthode, on pourrait dire qu’il a voulu dramatiser, en plus de l’intrigue, la technique qui la met en œuvre. Cela a déjà été tenté certes, mais rarement d’une manière aussi inattendue, subtile… romanesque

tout de même de réfléchir a des problèmes généraux mais il leur arrive en traitant des questions concrètes de formuler des problématiques générales. Ulpien juriste du 3e siècle donne par exemple la première grande définition du droit naturel et il explique que le droit naturel c'est ce que la nature enseigne a tous les animaux car dit il ce droit n’est pas le propre du genre humain mais commun a tous les animaux qui naissent sur terre ou dans la mer de là provient l’union du mal et de la femelle que

narration, enfin, est limpide, cohérente. Il se trouve donc que, pour les besoins de sa cause, Bernard Pingaud a éprouvé le désir, ou res- O senti la nécessité, de déplacer ses pions selon les lois d’un jeu qu’il a lui-même inventé. S’il fallait expliquer en peu de mots son projet, et par là sa méthode, on pourrait dire qu’il a voulu dramatiser, en plus de l’intrigue, la technique qui la met en œuvre. Cela a déjà été tenté certes, mais rarement d’une manière aussi inattendue, subtile… romanesque.

lesquelles ils ont été conçus. Sans cela les problèmes sont masqués, les solutions souvent palliatives résultent d’un renvoi de responsabilité et de luttes d’influence entre services Production, Maintenance, Méthodes, Produits, Conception, etc. Ce constat explique le déroulement de la démarche. La TPM® souhaite améliorer les équipements, les méthodes, les procédés et l’organisation du système de production. Ce sont ces actions qui seront les plus bénéfiques mais il faut, avant tout, être sûr que les conditions

droit on pense que tous les artifices constituent une partie du processus de séduction. Le droit autorise à ne pas être totalement sincère. Adage de Loisel (jurisconsulte du XVIIème, Institutes Coutumières ; il souhaitait résumer le droit par des adages) : « En mariage, trompe qui peut » (pour se marier on fait ce qu’on peut !). Donc en cas de Dol la nullité est exclue tant qu’une erreur au sens de l’art 180 n’apparait pas. Ex : faire croire à quelqu’un qu’on a une grande fortune (ce n’est pas une

en un système qui se veut cohérent, système exposé dans un grand oeuvre ou construit au fil d’une vie en plusieurs ouvrages. Ces idées seront replacées dans leur contexte historique, celui de telle époque et de telle société, qui souvent les explique. Beaucoup de ces auteurs s’interrogent sur l’origine et la genèse des idées politiques : Par quels processus les groupes humains se constituent-ils en corps politique ? Quel lien les unit ? Comment ce corps est-il organisé ? Reconnaît-il des

l’arrêt indique par une lettre qu’il va être publié dans le JO, c’est un arrêt important. S’il y a la lettre R, l’arrêt a vocation a faire jurisprudence. L’existence d’une motivation Une décision de justice motivée se décompose en 2 parties : Le juge explique pourquoi il va décider dans un sens ou dans un autre. On trouve dans cette première partie un résumé de la procédure. Ensuite le juge qualifie les faits. Ensuite, il indique les prétentions des parties, les moyens (arguments). Ensuite, il note la

narration, enfin, est limpide, cohérente. Il se trouve donc que, pour les besoins de sa cause, Bernard Pingaud a éprouvé le désir, ou res- senti la nécessité, de déplacer ses pions selon les lois d’un jeu qu’il a lui-même inventé. S’il fallait expliquer en peu de mots son projet, et par là sa méthode, on pourrait dire qu’il a voulu dramatiser, en plus de l’intrigue, la technique qui la met en œuvre. Cela a déjà été tenté certes, mais rarement d’une manière aussi inattendue, subtile… romanesque

élevés ne doivent pas fréquenter ceux qui ne le sont pas. » J’étais un petit enfant très intelligent et très réfléchi. Je retins les paroles de ma mère et elles s’associèrent, je ne sais comment, à ce que j’appris des enfants maudits en me faisant expliquer ma vieille Bible en estampes. Mes sentiments pour Alphonse changèrent tout à fait. Je ne l’enviai plus ; non. Il m’inspira un mélange de terreur et de pitié. « Ce n’est pas sa faute, c’est son malheur. » Cette parole de ma mère me troublait pour

d’intentions posi tives), le Taoïsme et l’Orthodoxie confucéenne s’ inspirent tous deux (de façon inégalement apparente mais également profonde) d’une double tendance, « universiste » (17) et humaniste à la fois. C’est cette tendance, double et commune, qui explique leurs fortunes jumelles et leur opposition dans l’histo ire comme leur conciliation dans les esprits. * ** Les opinions professées dans ces diverses Sectes ou Écoles signalent certaines orientations secondaires de la pensée chinoise. Pour entrevoir