Adam Smith Egoisme Echange

incitation à la compassion, p. 44 Tom G. Palmer Partie II : Interaction volontaire et intérêt personnel p. 49 Le paradoxe de la morale, p. 51 Mao Yushi La logique morale de l’égalité et de l’inégalité dans la société de marché, p. 64 Leonid V. Nikonov Adam Smith et le mythe de la cupidité, p. 72 Tom G. Palmer Ayn Rand et le capitalisme : la révolution morale, p. 78 David Kelley 
 Partie III : La production et la distribution de la richesse p. 95 L’économie de marché et la distribution de la richesse

l’or La politique d’austérité, qui réduit le déficit mais casse la croissance en Europe La crise prouve que l’esprit communautaire en Europe est quasi-nul, développer la citoyenneté Européenne aurait pu être fait par d’autre mécanismes (langues, échanges scolaires, mariages mixtes, encourager la mobilité dans le travail etc.) Les américains et européens croient que la mondialisation est la cause de la crise Lorsque la productivité (maitrisée) atteint de hauts niveaux dans un secteur (offre plus

possède pas, sont dits rares. Ce n’est pas l’homo œconomicus, l’homme vit en société. Le boulanger, à son tour, se doit d’obtenir la recette qui surcompense les sacrifices qu’il a consentis pour produire le pain.⇒ Théorème de la main invisible d’Adam Smith. 2e observation : chaque acteur cherche à obtenir le plus et à dépenser le moins. Le prix qui résulte de cette confrontation est ce qui permet de réaliser l’équilibre , c'est à dire la l’équilibre, satisfaction des deux acteurs. Cette situation

été précédée par celle de la théorie politique moderne (Machiavel, 16e siècle ; Hobbes, 17e siècle ; Montesquieu, 18e siècle) et de l’Economie politique (Mercantilistes, 16e-17e siècles ; Physiocrates, 2e moitié du 18e siècle, premiers classiques, Adam Smith). Cette tendance à la séparation sera remise en cause par l’humaniste Thomas More (début du 16 siècle), les socialistes Owen et Fourier et les ‘pré-sociologues’ (Saint-Simon, Comte), qui proposent une autre société et une autre économie fondées

était encastrée dans le religieux/social… Le mercantilisme désigne un courant de pensées qui préconise une certaine organisation du commerce extérieur. On n’a pas confiance dans le commerce (un gagnant/un perdant et on essaye d’être le gagnant). Adam SMITH* (cf). Puissance des états/enrichissement des marchands/Commerce international. Il n’accorde aucune valeur au mercantilisme =/= KEYNES*. 1. L’époque mercantiliste Cette période se caractérise par des progrès décisifs

pensée d’Adam Smith a été largement caricaturée, voire dénaturée jusqu’au contresens. Il est vrai que La richesse des nations (1776) contient la trop célèbre image de la main invisible qui, telle une loi naturelle, fait converger les intérêts individuels et l’intérêt collectif. Smith évoque également la tendance naturelle des individus à échanger et fait l’éloge de la liberté d’échanger en rapport avec la complémentarité des activités et la division du travail. Toutefois, Smith est loin de la

ce renoncement, les individus confient leurs droits  à un pouvoir souverain auquel ils sont liés, non seulement au Léviathan mais aussi entre eux. Ce qui amène que tout groupe qui renonce à cet abandon est considéré comme ennemi de l’état. Et en échange de cette renonciation, le souverain donne à l’homme les conditions qui lui permettre de survivre. La souveraineté ainsi créée n’est soumise ni à une loi morale extérieure ni à une autorité intérieure.     C’est l’état même (ou plutôt la souveraineté

la liberté de commerce. L’agriculture a besoin de débouchés pour se développer. Ils s’opposent donc au protectionnisme des mercantilismes. En résumé : Les physiocrates insistent sur l’importance de la production agricole. Ils défendent le libre échange. Ils décrivent l’économie comme un circuit. Opposition de la bourgeoisie qui reste proche des mercantilistes et la noblesse qui est sensible à la thèse des physiocrates. Les physiocrates vont chercher à favoriser la production agricole ce qui va

partent jamais de rien ! Exemple : Une théorie sur comment avoir une monnaie stable va probablement s’inspirer de ce que le théoricien connaît de l’histoire monétaire. Une théorie sur les bienfaits du libre-échange va probablement s’inspirer de ce que l’on a constaté durant les périodes où les échanges ont été les plus libres. Keynes écrit une théorie générale entièrement inspirée par ce qu’il observe dans les économies industrialisées durant l’entre deux-guerres. • parce que les théories sont améliorées

l’agriculture (les échanges vont s’intensifier entre les groupes d’hommes, échanges d’ordre économique) Le développement du commerce au néolithique (6000-5000/2000 ans av JC) •Depuis la nuit des temps, des échanges ont lieu entre les groupes de populations, parfois distants de plusieurs milliers de kilomètres, malgré l’absence de tout moyen de communication et de transport •Une première forme de commerce apparait entre les tribus de pécheurs et les tribus de chasseurs •Ces premiers échanges portent