Adam Smith Egoisme Echange

(Traité du gouvernement civil, 1690, cf. texte 2). La liberté humaine s’exprime maintenant dans le travail. Ce mouvement de valorisation conduit également à en faire l’objet d’un échange marchand : on échange sa propre force de travail dont on est propriétaire contre rémunération, afin d’acquérir d’autres biens. C’est Adam Smith qui le met en évidence à partir de la théorie de Locke : « La plus sacrée et la plus inviolable de toutes les propriétés est celle de son propre travail, parce qu’elle est la

exemple : les pauvres vont au paradis. Puisqu’ils iront au paradis, ils ne se plaignent pas de vivre,  et les riches ne croient pas à l’enfer. * Marx attaque les droits de l’homme : la vérité de la liberté des Droit de l’homme cache le libre échange qui  assure l’enrichissement de la bourgeoisie à Les droits de l’homme sont une morale bourgeoise. * Quand on supprime une catégorie de la culture on crée un vide culturel. Le marxiste dit qu’il faut remplacer la morale par l’éducation du prolétariat

ressembler aux autres, ou, plus subtilement, pour s’en distinguer. Plus profondément, nous avons vu que ce souci de ressembler ou de se distinguer repose sur le désir plus fondamental d’être reconnu, aimé par autrui (le désir du désir de l’autre). Adam Smith voit ainsi dans le rapport mimétique aux autres la source du désir de richesse. Dans sa Théorie des sentiments moraux, il affirme que les hommes s’intéressent aux autres avec sympathie (c’est-à-dire empathie : ils sont tristes quand les autres sont

des conflits sociaux, le lieu de cristallisation des problèmes plus généraux de la société. Un système complexe car ouvert : l’entreprise est constamment en relation avec un nombre important de partenaires vers lesquels (et à partir desquels) elle échange des biens, des services, des hommes, des informations... Au delà de sa fonction première et essentielle qui est de produire un bien ou un service, l’entreprise doit être vue comme une organisation complexe, créée et animée par des hommes, ouverte

des conflits sociaux, le lieu de cristallisation des problèmes plus généraux de la société. Un système complexe car ouvert : l’entreprise est constamment en relation avec un nombre important de partenaires vers lesquels (et à partir desquels) elle échange des biens, des services, des hommes, des informations... Au delà de sa fonction première et essentielle qui est de produire un bien ou un service, l’entreprise doit être vue comme une organisation complexe, créée et animée par des hommes, ouverte

matière de retraite). Il a donc, lui aussi, la propriété de suggérer une histoire. Avant, régnerait une sorte d’âge du fer puisque les rapports entre générations relèveraient de l’échange, les parents laissant espérer un héritage à leurs enfants « en échange » de telle ou telle contrepartie – essentiellement un soutien pour leurs vieux jours. Après, ces flux s’inverseraient dès lors que la famille devenue altruiste rendrait à sa progéniture des services essentiels (dans le domaine de l’éducation) que

matière de retraite). Il a donc, lui aussi, la propriété de suggérer une histoire. Avant, régnerait une sorte d’âge du fer puisque les rapports entre générations relèveraient de l’échange, les parents laissant espérer un héritage à leurs enfants « en échange » de telle ou telle contrepartie – essentiellement un soutien pour leurs vieux jours. Après, ces flux s’inverseraient dès lors que la famille devenue altruiste rendrait à sa progéniture des services essentiels (dans le domaine de l’éducation) que

parle du drt réelement : il définit la justice comme la vertue ds les rapports avc autrui : dc il faut observer les attentes légitimes de chacun ds les rapports avc autrui : la recherch de la justice va obliger le penseur a traiter la question des échanges, des biens… La justice renvoi alors a la justice particulière, aux règles de drt Ds La réthorique Aristote fait une place a l éloquence judiciaire et étudi les argument dont l avocat peut faire usage : drt naturel, équité, drt positif : juge et

règles régissant l’OMC s’opposent à l’octroi des préférences commerciales asymétriques telles que celles contenues dans Lomé IV l’Afrique doit se préparer à une compétition mondiale sans préférences commerciales ni augmentation de l’aide. Source : Echange n°6 mars 1998 P 10 Document 4 : Au commencement était l’accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT). Depuis 1947, les ambassadeurs des pays membres de cette institution travaillent discrètement à faire baisser

conformément à leurs intérêts. L’essence du capitalisme est donc la recherche du profit. Adam Smith, philosophe du XVIIIe siècle et père de l’économie moderne, ne manque pas de dire à ce sujet «  ce n’est pas la bienveillance du boucher ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais plutôt du soin qu’il apporte à la recherche de leur propre intérêt ».[footnoteRef:65] Dans un échange librement consenti, les deux parties recherchent chacune leur avantage, mais aucune des