Adam Smith Laisser Faire Les Hommes Laisser Passer Les Marchandises Laisser Faire Laisser Passer

quand la croyance au surnaturelle , sous quelle forme que ce soit, sera détruite. » Au XXème siècle, la modernité correspond à la mondialisation. Cette dernière s’accompagne du réveil de l’identité culturelle et religieuse. 2. Sécularisation. « Les hommes naissent libres et égaux en droits »( Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789). Avant 1789, les inégalités paraissaient légitimes ; l’esclavage en témoigne. L’émancipation de 1789 a comme idée directrice la notion de liberté. La démocratie

pays - Réaliser des prévisions, faire des choix de politique économique - Faire des simulations pour évaluer les différentes mesures économiques • Critiques des modèles : - Difficulté de confronter, de tester les hypothèses avec les faits concrets - La réalité économique est mouvante, instable, systémique : on ne peut pas isoler une variable (daté sur un territoire donné) - Les agents économiques par leurs anticipations, peuvent faire échec aux politiques économiques prévues

quantité de moyens pour élever, nourrir, guérir et faire profiter toutes sortes d’animaux domestiques, différents filets pour la pêche et chasse..., une infinité de secrets découverts dans le jardinage, la botanique,.., le moyen de tirer tout l’avantage des fabriques de savon..., les moyens dont se servent les marchands pour faire de gros établissements, ceux par lesquels les Anglois, les Hollandois se sont enrichis..., tout ce que doivent faire les artisans..., marchands ..., pour s’enrichir. »

1.1 Les échanges de marchandises Depuis la fin de la WWII (au début des années 50), nous sommes entrés dans la seconde vague de mondialisation. Ce qui est marquant est que d’une part on constate une croissance très rapide du commerce international et d’autre part, la croissance engendre de facto une très forte interdépendance entre les nations de deux points de vue : pour leur débouchés et pour leurs approvisionnements. 1.1.1 L’ampleur des échanges de marchandises On constate que depuis

keynésiennes après 1945 : policy mix → politique budgétaire + monétaire Avec tous ces exemples, on retrouve ce qu'un économistes américain dit : Musgrave (1959) dit qu'il y a trois fonctions de l'Etat : l'allocation/l'affectation des ressources pour faire face aux défaillances du marché ; par exemple produit des biens collectifs redistribution des richesses : souci de justice et de baisse des inégalités stabilisation macro-économique : régulation conjoncturelle On pourrait noter que dès les

XVI. 1789 14 juillet : Révolution Française, soulèvement et prise de la Bastille. Assemblée constituante : les députés sont élus pour le peuple et représentent la Nation. Fin août : Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen; les hommes disposent de droits et sont libres et égaux par la naissance. Monarchie Constitutionnelle Le pouvoir du Roi est limité par la Constitution, votée par les députés. La devise est « La nation, le Roi, la Loi ». 1792 10 août : Deuxième

pas eu de véritable augmentation des prix, en ce sens que la hausse est purement nominale et résulte de la diminution du poids de métal précieux contenu dans chaque pièce. C'est à dire qu'il fallait donner plus de pièces pour une même quantité de marchandises mais que cela revenait un peu près au même poids d'or ou d'argent, en d'autres termes, ce sont les politiques d'altération de la monnaie qui sont responsables de la hausse nominale des prix. Un grand juriste et politiste français, Jean Bodin (1530-1596)

 Adam Smith (1776) Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations Les grands thèmes Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html

solidarité et de la compétition : quelques figures type................................................ 13 /// Herbet Spencer et le darwinisme social.................................................................................................. 15 /// Adam Smith ou la coïncidence des intérêts individuel et collectif ......................................................... 16 /// Léon Bourgeois et le solidarisme ...........................................................................................

dont le chercheur doit se méfier lorsqu'il étudie un problème social. Pour faire de la sociologie, il faut prendre de la distance avec le SENS COMMUN. 6) Différence cruciale entre le sens commun et la connaissance scientifique C’est que les scientifiques doivent suivre des procédures méthodologiques dans leur recherche afin de garantir la qualité de leurs propos (guidées par des notions théoriques; on ne peut pas dire, ni faire n’importe quoi). La recherche scientifique ne peut s’associer qu’avec des