Adam Smith Théorie Des Sentiments Moraux Philosophie

Deuxième partie: les approches théoriques. Les théories économiques constituent des points de vue différents sur la réalité économique et ces points de vue sont souvent opposés. Après avoir présenté les raisons de cette diversité et de cette opposition, nous exposerons brièvement le surgissement historique de ces divers points de vue. 1- Les grandes questions de la Science économique, de la théorie économique. 11- La définition de l'économie. 111- Les définitions générales. Il existe une multitude

Théorie de la justice, de John RAWLS                      Ce livre de philosophie politique et morale est considéré dans le monde anglo-saxon comme un des plus importants dans ce domaine. John RAWLS (1921-2002) y renouvelle le débat sur la justice, mais pas seulement et en tout cas pas dans un sens étroit car aux Etats-unis, le pouvoir judiciaire existe réellement ; il discute ni plus ni moins des fondements de la vie politique, de la nature de la démocratie. Intellectuel engagé, le professeur de

cependant remonter aux débuts de la séparation de la propriété et du pouvoir dans les entreprises. Dès la fin du XVIIIème siècle, Adam Smith (1776) relève déjà que la diffusion extrême du capital dégrade les performances économiques de l'entreprise et que les gestionnaires non propriétaires sont moins attentionnés que ceux qui gèrent leur propre entreprise. La théorie de l’agence à la base de la gouvernance d’entreprise A partir de la seconde moitié des années septante, les implications organisationnelles

historiquement, c’est d’abord la philosophie qui les constitue comme des objets de réflexion théorique. L’économique est une partie de l’éthique, chez Aristote comme chez Thomas d’Aquin. Adam Smith, avant d’être l’auteur de la Richesse des nations, est celui d’une Théorie des Sentiments Moraux. Aujourd’hui, l’économie politique est devenue « science économique ». Il est clair cependant qu’une science économique purement technique laisse échapper la dimension morale et anthropologique de l’économique

dans un tonneau sans fond. Gorgias 494b. B/ Le désir est aliénation 1. Dépendance à la nature On peut remettre en question l'opposition désir / besoin comme on avait pu remettre en question l'opposition animal / Humain. Cf. continuité homme-animal : théorie de l'évolution, conscience animale, langage... Ex : Voltaire, article "bêtes" : cf. sa description du chien et de l'amour qu'il a pour son maître : simple instinct ? L'animal peut se sacrifier, mourir pour son maître. "Porte donc le même jugement

Justice occidentale [modifier] Justice et inégalitéLa justice est polymorphe, dépendant des époques et des civilisations. Pour la philosophie occidentale antique, la justice est avant tout une valeur morale. La « justice morale » serait un comportement alliant respect et équité à l'égard d'autrui. Cette attitude, supposée innée dans la conscience humaine serait elle-même à l'origine d'un « sens de la justice », valeur universelle qui rendrait l'être humain apte à évaluer et juger les décisions

sociologie, c’est quoi ? Étude scientifique du lien social, c.-à-d. de l’ensemble des interactions entre les individus humains But de la sociologie: compréhension et explication de cet ensemble en utilisant des hypothèses, vérifications/falsifications, théories, prédictions... La sociologie peut nous aider à découvrir ce qui est caché derrière un geste ou le discours d’un individu ou d’un groupe. Elle nous permet de situer des opinions et des actions dans leur contexte social. 4) L’objet de la sociologie

à l'encontre de l'extension des échanges marchands, et par conséquent génère une méfiance à l'encontre du système des prix. L'argument moral : l'extension des échanges à certains 1. B. Frey, « Economists Favour Priée System - Who Else Does? », dans Kiklos, vol. 39, n° 4, 1986, p. 537-563. 13 domaines constituerait une menace pour des valeurs morales intrinsèques ; du coup le système des prix serait perçu comme immoral. Ces arguments sont discutables. L'argument cognitif est fragile pour

lucratif et incitation à la compassion, p. 44 Tom G. Palmer Partie II : Interaction volontaire et intérêt personnel p. 49 Le paradoxe de la morale, p. 51 Mao Yushi La logique morale de l’égalité et de l’inégalité dans la société de marché, p. 64 Leonid V. Nikonov Adam Smith et le mythe de la cupidité, p. 72 Tom G. Palmer Ayn Rand et le capitalisme : la révolution morale, p. 78 David Kelley 
 Partie III : La production et la distribution de la richesse p. 95 L’économie de marché et la distribution

Management des organisations et stratégies Dossier 2 : Une approche théorique des organisations Ce dossier ne prétend pas exposer de manière exhaustive l’ensemble des théories qui ont réfléchi les problématiques globales ou spécifiques propres à la vie des organisations. A l’image des sciences de gestion qui se nourrissent de multiples disciplines (la microéconomie, la sociologie, la psychosociologie,…), l’approche théorique des organisations est au carrefour de plusieurs champs disciplinaires, ce