Affrontement Hemon Creon

dira Serge dans son ultime réplique. TexTe enterre son frère Polynice et s’oppose ainsi à son oncle Créon, qui incarne la loi et le pouvoir. Créon, défiant les dieux, décide alors de la faire emmurer vivante, malgré les prédictions funestes de Tirésias. Il ne revient sur sa décision que trop tard. La malédiction qui annonçait la mort de sa famille a commencé à se réaliser : son fils Hémon et son épouse Euridyce se sont tués. L’extrait proposé fait partie de l’exodos : c’est le moment de la catastrophe

voile de mysticisme, de rêves. Ce livre interpelle, peut-être nous renvoie-il, la sensation que cet espèce ne nous est finalement pas si inconnu que cela. Il énonce, réfléchit et nous laisse à penser sur le rôle du Sens, de la fiction, que nous seuls créons et qui nous crée .A la fin de ma lecture, flottait en moi une multitude de questions, d’états d’âmes, de réflexions, de pensées vagabondes et inachevées. Difficile de résumer un tel ouvrage, tout aussi riche que bouleversant. Tout commence

envoyés sur les zones de guerre les plus délicates à appréhender. 6 Les combattants avaient tendu une embuscade embuscade. Ils s’apprêtaient à donner l’assaut l’assaut. L’installation de soldats de cette vallée consistait le casus belli de cet affrontement. Les armes étaient prêtes, la bataille allait faire rage. L’esprit belliqueux l’emportait une nouvelle fois sur les aspirations pacifistes. 2 Expressions contenant le mot « guerre » : de bonne guerre : avec légitimité / à bon droit ; de guerre

Crainte Suicide suicide Pitié Antigone d’Edipe Guerre Trouver un Désir Polynice / Haine pour compromis (réconcilier Jocaste Etéocle l’héritage V pour éviter la ses fils) Ex : v. 850 E guerre R Dévier la S punition de U Créon, la Amour Hémon S lever Punir Punir Créon Antigone en lui ôtant Créon Colère qui a voulu son fils, à Divinité inhumer quoi meurt Colère (Dieux ses frères Eurydice (son immortels) épouse) de douleur Ex : v.2685 et 2734 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 37 Porcie, Garnier

cette lettre ? D’abord, elle souligne l’amour qu’elle éprouve pour Hémon, le fils de Créon, en s’adressant à lui par ces mots affectueux, intimes : « Mon chéri » (l. 10). Deux propositions coordonnées par et suivent, deux actions se succèdent ainsi : la première est la mort d’Antigone, et le seconde est la crainte qu’Hémon ne l’aime plus ; ce et a valeur de conséquence. Le second et qui introduit l’idée suivante :  « Créon avait raison » (l.  15), marque plutôt l’opposition. Autrement dit,

Toison d'or, Jason, poussé par l'ambition, décide de s'unir à Créüse pour s'assurer la protection de son père Créon, roi de Thèbes. Médée va donc quitter son époux et son pays, mais elle se vengera. Créüse manifeste alors le désir de revêtir la robe de l'abandonnée ; Jason consent à ce caprice. En vain, Médée lui rappelle tout ce qu'elle a fait pour lui : Jason lui ordonne de partir, sinon Créon n'épargnera ni sa vie ni celle de ses fils. Voyant cela, Médée répand les poisons les plus nocifs sur la robe

Toison d'or, Jason, poussé par l'ambition, décide de s'unir à Créüse pour s'assurer la protection de son père Créon, roi de Thèbes. Médée va donc quitter son époux et son pays, mais elle se vengera. Créüse manifeste alors le désir de revêtir la robe de l'abandonnée ; Jason consent à ce caprice. En vain, Médée lui rappelle tout ce qu'elle a fait pour lui : Jason lui ordonne de partir, sinon Créon n'épargnera ni sa vie ni celle de ses fils. Voyant cela, Médée répand les poisons les plus nocifs sur la robe

coûtent cher aux mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore une histoire de sépulture. Créon outrepasse son pouvoir. Devant, sinon l’absence, du moins le silence des Dieux, Antigone en appelle au droit parental. Elle mourra, mais la cité lui donne raison. Œdipe-roi : (-421 ?). Titre grec : Oedipos-tyrannos. Il se croyait un « tyrannos »

notamment ce qui fait le charme et le succès des romans de cape et d’épée comme Les Trois Mousquetaires d’Alexandre Dumas. Le plaisir du lecteur n’est pas seulement dans le voyage historique proposé par l’auteur : il tient également aux divers affrontements et aux multiples rebondissements... De même, le registre épique est très souvent utilisé dans les romans de chevalerie qui sont encore en partie inspirés par certains codes de l’épopée. 18 Sujet 1 – Le corrigé 3. Voyages extraordinaires