Agents Du Roi Commissaires Et Officiers

voyageurs allemands qui succèdent à Henri Barth s'eiïorcent de rattacher leurs itinéraires à celui du maître, ISon compagnon, Owerweg, qui entreprend d'explorer le lac Tchad, meurt comme le le lieutenant Vogel. Un autre officier allemand, parti de Darfour, est Beurmann, résistance également tué dans Ouadaï. La con- trée située entre le lac Tchad et l'Egypte oppose une farouche aux tentatives qui l'assiègent de toutes parts. Cependant, tandis

des affaires litigieuses de nature administrative qui concernent l'application de la loi révolutionnaire, est confié au sein de l'administration aux administrateurs eux-mêmes, qui sont juges et parties (loi des 7-11 septembre 1790) : en principe le roi jusqu'en 1792, les directeurs de 1795 à 1799, les ministres, les administrateurs des départements. C'est la légalité révolutionnaire qui est appliquée, c'est à dire que c'est l'administration bureaucratique centralisée qui impose son point de vue. Ce

du dispositif aéro-hydraulique qui faisait monter l’appareil. Dans la rue, la circulation était très réduite, et ce n’était que des voitures à chevaux. Parfois on croisait un troupeau de chèvres conduit par un pâtre basque ou périgourdin. Les agents déambulaient paisiblement le long des trottoirs, aucun ne s’occupant comme maintenant du flot des voitures, mais se contentant d’emmener au poste les nombreux ivrognes qui zigzaguaient dans les rues, à moins d’une altercation entre deux collignons

allaient à leur tour accéder à l'indépendance, en 1959 et 1960, par la négociation, mais avec conclusion d'accords de coopération avec la France. Indépendance sans transitionCe fut le cas du Congo (également connu sous le nom de Zaïre ), dont le roi des Belges annonça à l'improviste, en1959 décision de le décoloniser dans un délai d'un an. Or, auparavant, la Belgique avait pratiqué au Congo une politique ultra-colonialiste, en s'attachant à ne former que des cadres subalternes et en fermant

tions glorieuses n'a-t-il pas racheté ses fautes et justifié ses erreurs. Audes partis jourd'hui que l'exaspération est passée, que la tombe a rangé Napoléon dans le domaine et de l'histoire tricolore flotte sur le que l'étendard on devient palais d'un Roi citoyen, et l'on dire juste à son égard, peut et parce que ce sont des faits notoires des les qualités avérés, qu'il eut rois sans en avoir les déplus grands ni débauché comme fauts; il n'était comme AlexanCésar, ni intempérant A dre, ni cruel comme

pouvoirs qui leurs ont étés délégués. - Les justices municipales - Les bourgeois obtiennent soit du roi soit du seigneur un statut particulier pour leur ville La justice royale va travailler à éliminer les transactions privées pour imposé le monopole de la répression publique et à réduire une position subordonnée les justices qui lui sont concurrentes, mais ne les fait pas disparaître totalement. Le roi étant un seigneur comme les autres, rend lui-même la justice au sein de la sa cour et est représenté

juger est une des prérogatives de la société et de la souveraineté. A côté du pouvoir législatif qui édicte la norme et du pouvoir exécutif qui en assure l’application. Dans l’ancien droit ces 3 pouvoirs étaient confondus en la personne du roi, le roi édictait le roi, la faisait exécuter et rendait la justice, c’était le propre de l’absolutisme royal. Dès le 17ème siècle les magistrats manifestèrent des velléités d’indépendance ou plus exactement ils conçurent leur rôle à la manière d’un pouvoir politique

structures de l'état carolingien se sont effondrées. Le point fort des carolingiens est la pratique du sacre (initié par Pépin le Bref en 751). Il modifie la nature de l'autorité royale. Ce rite est très prestigieux : le roi carolingien reçoit l'onction des saintes huiles = il est roi par la grâce de dieu. L'autorité royale doit donc être mise au service de la justice et de la paix. Cette théocratie a pour but de faire régner le message chrétien sur un territoire et des populations aussi nombreux que

Religion, Le Droit naturel, Le Positivisme. La Religion : Dans les sociétés archaïques les règles de droit et religieuses se confondent. Pendant toutes la période de l’antiquité, - 4000, et la chute d’occident 476. Code d’Hammourabi : Hammourabi est roi de Babylon. Il règle entre 1793 et 1750 avant JC. C’est un grand conquérant et un grand administrateur (un peu comme napoléon). Hammourabi va vouloir fondre son royaume administrativement et socialement. C’est par le droit qu’il va unifier son empire

(gentes/gens), dirigés par un chef (pater ou princeps), chargé de rendre la justice en cas de conflits avec des décisions (décrétum). Dès le VIIème siècle av. JC chef de clans réunis en conseil : Le Conseil des Chefs de Clans et se sont dotés d’un roi/prêtre/juge en rendant des décisions (décréta) il détermine les mores (usages respectés dans les clans). —> Droit romain : droit coutumier né de l’usage de chaque gens mais pour eux, le JUS c’est forcément ce qui doit être écrit. A) Le concept primitif