Ahmed Tijani

Régulateurs Gaz Disjoncteurs, Volucompteurs 36 INDUSTRIE ALGERIENNE DE LA TELEPHONIE BP n° 77 Route de chetouane, Tlemcen Tél.: 043.27.10.70/27.32.13 Fax : 043.27.79.65 Activités : Télécommunications SARL ESSALEM ELECTRONICS Lot n° 1 Saidi Ahmed Bordj El Kiffan, Alger Tél.: 021.21.60.00/02.21.59.99 Fax: 021.21.64.66 Activités: Industrie de montage des produits électroniques et Electroménager SARL – BMS AS ELBI Rue Hamidi Said Birkhadem, Alger Tél.: 021.35.47.20 Fax: 021.35.33.34

10 11 ABI ABI N° étudiant : 06059123 AINI MINA N° étudiant : 09008319 AIT HSAINE LHOUSSAIN ABI 5 6 7 11 ABI 4.5 12 12 7 0 V 11 V 12 10 0 DEF 10.5 V N° étudiant : 10002094 AIT ABDELALI MOHAMED N° étudiant : 10000592 AIT AHMED BOUBAKER N° étudiant : 10003248 N° étudiant : 10001654 AIT ALLA M HAMED 12.5 V 11.5 V 15 12 10 11 12.5 V 13.5 V 13 14 12 13 12 V 12 V 10 12 14 12 AIT ALI OUBRAHIM MOHAMMERésultat Université IBN ZOHR PROCES-VERBAL

pratiques sont contre la lettre de la loi islamique. En Afrique noire, il existe deux grandes confréries, la al-qâdiriyya, fondée en 1166, surtout active du Moyen-Orient à l'Inde, et la al-tidjâniyya, fondée au Maghreb à la fin du xviiie siècle par Ahmed Tijani (mort en 1815) et répandue en Afrique subsaharienne. Ces deux tarîqa (doctrines) professent l'adhésion sans restriction aux préceptes coraniques. (prières, aumône, jeun, pèlerinage à la mecque, eviter de faire du tort à son prochain, etc) le tidjanisme

mère me poussa dans la direction de la maison. - Je pourrai en effet t'éviter toutes ces courses. La chouafa me donna l'argent. Elle ne voulait plus acheter que la satinette noire. Enfin, nous nous trouvâmes bientôt dans la rue. Près de Sidi Ahmed Tijani, cette mosquée aux portes riche­ment décorées, une femme se précipita sur ma mère. Elle débor­dait de joie, remerciait Dieu de nous avoir mis sur son chemin. Elle se pencha sur moi et colla son voile rêche sur ma joue pour m’embrasser. C'était

est assisté de conseillés. Celui-ci reçoit et enseigne aux disciples et il a aussi le pouvoir d’affilier les nouveaux membres. Les tidjanes représentent 51% des musulmans du Sénégal : La Tidjanyya (ou le Tidjanisme a pour fondateur Sidi Ahmed Al Tijani, né en Algérie en 1737 et décédé à Fez (Maroc) en 1815. Les principes du tidjanisme sont les enseignements religieux traditionnels de l’Islam donc de la sunna du prophète Mohammed. A cela s’ajoute la récitation de litanies tirées du coran dites

pratiques sont contre la lettre de la loi islamique. En Afrique noire, il existe deux grandes confréries, la al-qâdiriyya, fondée en 1166, surtout active du Moyen-Orient à l'Inde, et la al-tidjâniyya, fondée au Maghreb à la fin du xviiie siècle par Ahmed Tijani (mort en 1815) et répandue en Afrique subsaharienne. Ces deux tarîqa (doctrines) professent l'adhésion sans restriction aux préceptes coraniques. (prières, aumône, jeun, pèlerinage à la Mecque, éviter de faire du tort à son prochain, etc.) le tidjanisme

TOZY, qui a animé les travaux du groupe thématique " Dimensions Culturelles, Artistiques et Spirituelles ". Le rapport s’est appuyé notamment sur les contributions suivantes : Dynamique d’une situation linguistique : la marché linguistique au Maroc, Ahmed BOUKOUS Politiques publiques de l’artisanat : esquisse d’un bilan, Saïd CHIKHAOUI La littérature carcérale marocaine : état des lieux et perspectives de développement, Abdeslam EL OUAZZANI Le cinéma au Maroc – Etats des lieux, Mohamed GALLAOUI Etat

d'environ 50 000 en 2004 à plus de 150 000 en 2007 selon l'organisation regroupant la centaine de cliniques privées relevant de l'UTCIA ; près de 70 % d'entre eux proviennent du Maghreb et environ 12 % d'Europe10. Selon l'ancien ministre du Tourisme Ahmed Smaoui, « les Algériens et les Libyens aisés viennent se faire soigner ici car leur pays ne dispose pas d'infrastructures médicales performantes. Nous accueillons également des Britanniques lassés de devoir attendre des mois avant de pouvoir se faire

réformatrice à l’autre, on reprenait le travail à la base, comme si les projets précédemment entrepris n’avaient aucune prise sur le terrain, qu’aucun cumul n’était plus possible, ou que le monde alentour évoluait trop rapidement. L’œuvre du Saadien Ahmed Al Mansour Eddahbi ou du sultan Alaouite Sidi Mohammed Ben Abdallah sont illustres. Les modalités étaient proposées par des sortes de commissions techniques, ou par le souverain même, et les modèles pris ailleurs, souvent dans l’Empire Ottoman.

l‟explosion ayant surpris les observateurs dans le monde entier, y compris les Tunisiens. EXCLUSIF Kapitalis.com 4 Introduction «L‟espérance de vie d‟un Tunisien est de… deux présidents et demi». Cette boutade attribuée au poète Sghaier Ouled Ahmed ironise sur l’immobilisme de la scène politique tunisienne, marquée, depuis l’indépendance du pays en 1956, par deux présidences, celle d’Habib Bourguiba, qui a duré 30 ans, de 1957 à 1987, et celle de Zine El Abidine Ben Ali, qui promet de durer encore