Aie Le Courage De Te Servir De Ton Propre Entendement

Clémence CREGUT philosophie Note :Appréciation :Peut-on penser par soi-même ? La raison est une faculté propre à l’Homme qui lui permet de connaître, à travers la réflexion. A première vue, il semble que l’accès à la connaissance s’offre à nous de part et d’autre du monde, à travers toute sorte de support. Cependant, n’y aurait-il pas une distinction à faire entre penser simplement et penser par soi-même ? Autrement dit, dans quelle mesure peut-on dire que l’Homme peut être maître de ses

12/02/1804. Il exerça une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie postmoderne. Kant ne voulais pas que l'éducation soit opposée à la croyance religieuse. « Aie le courage de te servir de ton propre entendement » (Entendement = faculté de comprendre) Phrase qui instaure une critique arbitraire. Car elle dit que nous pouvons le faire par soit même, parce qu'on la décidé. Cette phrase veut dire que nous devons aller au devant de la connaissance

LA LACHETE Pb : La lâcheté : vice pitoyable ou sagesse suprême ? * INTRO : On s’efforce d’inculquer aux enfants le respect du courage en leur narrant des histoires de héros pour susciter leur admiration, et l’enfant admire… ce qui ne l’empêche pas, le cas échéant, d’échapper par de lâches mensonges aux punitions qu’il sait mériter. Plus tard, l’adulte prend aisément conscience des facilités que la lâcheté peut procurer à son existence et en outre il se trouve souvent sollicité par la tentation

Lumières Qu’est-ce que les Lumières ? – La sortie de l’homme de sa minorité, dont il porte lui-même la responsabilité. La minorité est l’incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable s’il est vrai que la cause en réside non dans une insuffisance de l’entendement mais dans un manque de courage et de résolution pour en user sans la direction d’autrui. […] Si on pose à présent la question : « Vivons-nous maintenant dans un siècle éclairé ?

d’exercice de leur Raison propre. Emmanuel Kant, philosophe allemand, dans Qu’est-ce que les Lumières ?  (1784) : « Les Lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute. La minorité est l’incapacité à se servir de son entendement sans être dirigé par un autre. Elle est due à notre propre faute quand elle résulte non pas d’un manque d’entendement, mais d’un manque de résolution et de courage pour s’en servir sans être dirigé par un

première époque à s’être nommée elle-même comme une époque à part ; Kant a conscience du caractère historique de sa réflexion. Cette conscience apparaît dans cette affirmation, placée en note dans son premier grand écrit : « Notre siècle est le siècle propre de la critique, à laquelle tout doit se soumettre » (Critique de la raison pure, Préface de la 1ère édition, 1781). 2 • Le texte – Nature : un texte de « Philosophie populaire ». Intervention de Kant dans les débats de l’époque, à l’intention

atteint l’âge de la majorité mais que le « mineur » est une personne incapable de se servir de sa propre pensée, de juger par lui-même et qui reste dépendant d’un autre, que Kant qualifie de « tuteur ». Dans cette phrase Kant nous expose les raisons responsables du non entendement des hommes. Pour lui, la paresse, ou autrement dit le refus de l’effort ou le goût pour la facilité et la lâcheté, ou bien le manque de courage, sont ces causes qui laissent les hommes dans la minorité, c’est-à-dire le fait

sont conciliables et même que la foi n’exclut pas la raison. De plus, l’homme de foi peut utiliser son esprit critique donc sa raison et son propre entendement pour définir ses croyances. C’est de cet entendement dont Kant nous parle lors de sa « définition » du mouvement des Lumières : « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. »

passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. Il faut secouer le joug de l’autorité et "oser penser par soi-même" (Diderot). "Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières" (Kant). Le mouvement des Lumières n’a pu s’engager qu’à l’intérieur du cadre européen, il a en même temps contribué à le constituer : "Il n’y a plus aujourd’hui de Français, d’Allemands, d’Espagnols

et religieuses. En 1786 Frédéric-Guillaume II qui succède à Frédéric II mène une politique hostile aux Lumières et supprime la liberté de la presse. Paragraphe 1 Sujet- Thèse : Définition des Lumières Citation :« Aie le courage de te servir de ton propre entendement » Arguments : Kant énonce le principe essentiel des Lumières qui est de penser par soi-même, librement et donc d'atteindre la majorité (autonomie). Pour cela, l'homme doit sortir « de sa minorité dont il est lui-même responsable »