Aimé Césaire

Léon-Gontran Damas est un écrivain, un poète et un homme politique français. Il est né le 28 mars 1912 en Guyane et il est mort le 22 janvier 1978 aux Etats-Unis. Il était métis blanc, amérindien. Il est le cofondateur du mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor dans les années 1940. Il était un grand amateur de jazz. Il publia en 1937 Pigments, un recueil de poèmes où il se révolte avec la violence contre l'éducation créole qu'il voit comme une acculturation imposée. Un de ses grands thèmes est

CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL AIME CESAIRE (1913 – 2008) Descendant des anciens esclaves déportés de leur Afrique natale vers l’Amérique et privés de leurs langues, de leurs religions, de leurs folklores, il s’est senti très vite, dans l'île de son enfance qui était une colonie, seul, désorienté, mal à son aise. À Basse-Pointe, petit village du nord de la Martinique, les vagues immenses, le paysage lui plaisait beaucoup, mais il avait le sentiment très profond d’un progrès à faire, d’une

qu’est asservir d’autres hommes, les auteurs répondent principalement à la thèse : «l’esclavage». Dans le texte discours sur le colonialisme, Aimé Césaire, l’auteur, attend que les colonialistes lui exposent leurs arguments pour leur répondre et les contrer. Il y répond dans un registre polémique. Son texte est très violent et on peut se demander si Césaire n’exagère pas son propos pour que tout le monde adhère à sa cause, car pour lui la colonisation n’a servi que les intérêts des européens. Dans

"mulâtres" ne font pas ça  laissez donc ça aux "nègres"  (Léon-Gontran Damas, Pigments, 1937) Léon-Gontran Damas (28 mars 1912 - 22 janvier 1978) Métis blanc, amérindien, noir, né en Guyane, cofondateur du mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor, grand amateur de jazz, il publia en 1937 Pigments, recueil de poèmes où il se révolte avec violence contre l'éducation créole qu'il voit comme de l'acculturation imposée. Il fit à Paris des études de droit puis, à l'École des langues orientales de russe

des "Patriotes martiniquais et sympathisants " (alliance MIM, Palima, CNCP, sympathisants), conduite par Alfred Marie-Jeanne obtient 12 sièges. Les 12 élus : Daniel Marie-Sainte, Marie-Hélène Léotin, Francine Carius, Francis Carole, Sandrine Saint-Aimé, Claudine Jean-Théodore, Louis Boutrin, Marie-Line Lesdéma, Vincent Duville, Aurélie Dalmat, Sylvain Bolinois et Lise N'Guéla. La liste "Rassembler la Martinique" (alliance UMP, FMP) conduite par André Lesueur obtient 3 sièges. Les 3 élus : André

historiques de leur identité», a-t-il écrit dans ‘’Le métier à métisser’’. Il rencontra les membres de l’intelligentsia haïtienne : Jean Price-Mars, Léon Laleau, J.F. Brierre, Magloire Saint-Aude, René Bélance, et des intellectuels étrangers : Aimé Césaire (ce qui le mena vers une promotion de la négritude, «une négritude radieuse, créatrice, qui a réhabilité l’Afrique en nous à la suite d’une plongée presque freudienne dans l’histoire de l’esclavage et de la colonisation»), Pierre Mabille, André

ne comprend pas de prime abord. Fluide et clair, il retrace un long historique dans le but de montrer qu’il existe bien une littérature et une tradition littéraire africaines. Les thèmes de prédilection des « anciens », tels Léon Gontran Damas, Aimé Césaire, Léopold Sedar Senghor, Birago Diop, Chinua Achebe, Camara Laye, Tchicaya U Tam’Si, ou Mongo Beti, étaient : la réhabilitation de l’image de l’homme noir et de la mémoire africaine, la colonisation et la décolonisation, l’exil, l’immigration ou

pots » ❖ Conclusion : Bilan d’une description dont l’enjeu est de dénoncer Ouvertures possibles : Vues sur le colonialisme du 16e au 20e siècle : • Montaigne, Essais (III, 6), « des coches », 1580 • Aimé Césaire, Le discours sur le colonialisme, 1950 • Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772, discours du vieux Tahitien Fiction, dénonce colonialisme, critique sa propre société

Dans sa correspondance, je cite souvent les trois plus grands amis que j’admire1 : Félix Éboué, Philéas Lebesgue et Manoel Gahisto 2. Dans les années 1930, j’ai fréquente le salon littéraire de Paulette Nardal où je rencontre Léopold Senghor, Aimé Césaire, Jean Price Mars3. J’exprime des réserves sur le mouvement naissant de la négritude dont je dénonce les dangers : « Considéré par les Noirs comme un précurseur de la négritude, j’ai avouer que je la comprenais mal et j’avais tendance à y voir

lecteur.  La poésie est un moyen pour le poète de dénoncer la société l​ a fonction sociale du poète,  être sensible 
et inspiré, pour « crier, accuser, espérer » et touché son lecteur le poète doit  agir sur le monde, au moins le faire réagir. Aimé Cesaire est un poète qui ses servi de la  poésie pour se révolter envers la société de son époque il est initiateur du mouvement de la  négritude il a su touché son lecteur.    Enfin, la poésie peut être utilisée sans volonté d'implication personnelle de l'auteur