Aimons Nous La Vérité

Judaïsme Christianisme « L’Eternel est Un mais il a beaucoup de noms. » Rigveda, devise de Râma krishna « La vérité demeure cachée pour celui q’emplissent le désir et la haine. » Bouddha « Je suis YHWH, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres Dieux devant moi.» Deutéronome V, 1-7 2500 avant JC « Aimons-nous les autres car l’amour Dieu et quiconque né de Dieu et Dieu. » Jean IIV, 7 La Bible (recueil de textes

philosophique de Dieu ne commande rien. Il faut rappeler que pour Spinoza les deux attributs divins que nous connaissons sont l'Etendue et la Pensée, ce qui signifie que la justice n'en fait pas partie. La Bible n'est pas pour Spinoza un texte qui cherche la vérité. On y trouve rien de philosophique mais seulement des injonctions, des ordres dont le seul but est de faire obéir les masses. La liberté (et en particulier la liberté de penser) suppose donc nécessairement la critique de toute religion. On voit donc

Alger le 2 juin 1978, à l'hôpital Mustapha, des suites d'une longue maladie. Il était dans sa 51e année. Parler de lui, c'est d'abord se souvenir d'un homme bon, extrêmement sensible et délicat, d'une densité spirituelle rare, à la recherche d'une vérité stable et d'une libération profonde de l'homme. Son itinéraire l'avait conduit peu à peu à retrouver le sentier de Dieu par une voie de sincérité et de simplicité. «Je suis venu vous voir mon Dieu, Moi l'herbe misérable », avait-il écrit dans Ecoute

dise qu’il faillirait à son devoir s’il n’exécutait pas la promesse qu’il avait faite d’épouser celle-ci. Quand Perdican se résout à agir de la sorte, Camille prend peur et elle finit par le rappeler et lui avouer, dans l’oratoire, « Oui, nous nous aimons Perdican ; laisse-moi le sentir sur ton coeur » (acte III, sc. 8). PERDICAN Bien qu’il brille par son intelligence, ce jeune homme, tout juste promu docteur, n’a rien d’un pédant, mais il conserve un goût lyrique et rousseauiste pour le monde

dise qu’il faillirait à son devoir s’il n’exécutait pas la promesse qu’il avait faite d’épouser celle-ci. Quand Perdican se résout à agir de la sorte, Camille prend peur et elle finit par le rappeler et lui avouer, dans l’oratoire, « Oui, nous nous aimons Perdican ; laisse-moi le sentir sur ton cœur » (acte III, sc. 8). PERDICAN Bien qu’il brille par son intelligence, ce jeune homme, tout juste promu docteur, n’a rien d’un pédant, mais il conserve un goût lyrique et rousseauiste pour le monde

eux l'expression d'une sincère affection. | Pour le Noël d'une personne dévouée au SeigneurPuisse chaque habitant de la Terre trouver, grâce à la magie de la fête de Noël, l'étoile infaillible de la foi qui le guidera vers la lumière, la paix, la vérité, et, surtout, l'amour universel, à l'exemple des Rois mages en cette nuit de la Nativité...... et à l'exemple de vous-même, qui oeuvrez quotidiennement pour la gloire de Dieu.Heureuses célébrations! | Noël...Noël, synonyme de chants remplis d'émotion

ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l’amour». Si l’amour est manque, et dans la mesure où il est manque, nous n’avons guère le choix qu’entre deux positions amoureuses, ou deux positions quant à l’amour. Soit nous aimons celui ou celle que nous n’avons pas, et nous souffrons de ce manque : c’est ce qu’on appelle un chagrin d’amour. Soit nous avons celui ou celle qui ne nous manque plus puisque nous l’avons, que nous n’aimons donc plus, puisque l’amour est manque,

merveille comme d'un véritable artiste ? Ou n'est ce pas plutôt le compositeur l'artiste, pendant que l'un joue et transmet des émotions l'autre les créent. Un autre moyen permettant l'affirmation de soi est par la mort, la mort des autres que nous aimons nous confronte encore plus au désir de l'autre. Ne peut-on pas voir par là un lien entre amour et la mort ? Être amoureux c'est se livrer à l'autre, c'est se donner, mais ce désir de l'autre est impossible à saisir puisque tout être est singulier

pour eux ; Prenez avec leurs jours les soins qui les dévorent ; Oubliez les heureux. " Mais je demande en vain quelques moments encore, Le temps m'échappe et fuit ; Je dis à cette nuit : Sois plus lente ; et l'aurore Va dissiper la nuit. " Aimons donc, aimons donc ! de l'heure fugitive, Hâtons-nous, jouissons ! L'homme n'a point de port, le temps n'a point de rive ; Il coule, et nous passons ! " Temps jaloux, se peut-il que ces moments d'ivresse, Où l'amour à longs flots nous verse le bonheur, S'envolent

flatte point. Alceste, bas. Et que fais-tu donc, traître ? Oronte. Mais, pour vous, vous savez quel est notre traité : parlez-moi, je vous prie, avec sincérité. Alceste. Monsieur, cette matière est toujours délicate, et sur le bel esprit nous aimons qu' on nous flatte. Mais un jour, à quelqu'un, dont je tairai le nom, je disais, en voyant des vers de sa façon, qu'il faut qu'un galant homme ait toujours grand empire sur les démangeaisons qui nous prennent d' écrire ; qu'il doit tenir la bride