Alain Libres Propos

INITIALE CONCOURS DIRECT DES AGENTS BREVETES DES DOUANES SUJET : Composition française Durée : 02 heures « Un monde sans science, c’est l’esclavage, c’est l’homme assimilé à la bête de somme. Le monde amélioré par la science sera le règne des hommes libres. » Partagez – vous cet optimisme ? 4 Concours 2001 REPUBLIQUE DU SENEGAL MINISTERE DE L’ECONOMIE ET DES FINANCES DIRECTION GENERALE DES DOUANES DIVISION FORMATION BUREAU DU RECRUTEMENT ET DE LA FORMATION INITIALE CONCOURS DIRECT DES AGENTS BREVETES

temps ou était en bonne santé, pas marqué par la vie * On a envie de « rester » de « retrouver » notre enfance * Paradis perdu * Revivre ces instants d’insouciance et d’innocence * Retrouver ses racines Références ; * Alain, extrait des Propos sur l’éducation, « le souvenir commence avec la cicatrice » * L’allégorie de la caverne de Platon * Baudelaire, « le génie c’est l’enfance retrouvée à volonté», Conclusion : Nous avons vu que l’enfance est un passage obligé de

atteindre car une résistance s’y oppose. Il s’agit du refoulement. Ces derniers ne sont accessibles qu’à travers les ratées de la conscience à savoir : des rêves, des lapsus, des petits oublis, des névroses, des actes manqués ... Ainsi Freud dit à propos des rêves, dans L’interprétations des rêves en 1900 : « Il est une voie royale à l’inconscient ». Freud propose ainsi une théorie de l’appareil psychique bouleversant complètement la représentation cartésienne du sujet, et où l’inconscient est souverain

Alain (Émile Chartier) (1946) SPINOZA Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec

aujourd'hui sous la pression du processus de mondialisation. Alain SUPIOT dégage, le fait que, le droit du travail fait ressurgir le salarié comme sujet de droit dans l'entreprise, et donc civilise le pouvoir de l'employeur. Il n'y a plus de bon salarié qu'exécutait son travail sans réclamer, ni s'exprimer. Le propos de ce livre n'est pas de décrire le dernier état de ce droit en perpétuelle évolution, mais d'en démonter les ressorts[footnoteRef:1]. Alain SUPIOT dans son livre intitulé : Critique

201 LE LIVRE FACE AUX NOUVELLES TECHNIQUES DE COMMUNICATION Alain VUILLEMIN De la "documentique" à l'"éditique" en passant par la "bureautique", la "productique", la "génératique" ou la "créatique", une foule de néologismes, tous plus provocants les uns que les autres, accompagne l'émergence de ces services nouveaux d'édition et de communication qu'on appelle aussi la "lecture optique", l'"édition électronique", "l'édition multimédia", l'"imagerie numérique", l'"archivage électronique", les "mémoires

Sujet : Le travail rend-il libre ? « Le plus grand plaisir humain est sans doute dans un travail difficile et libre fait en coopération (…). » cette déclaration d’Emile Chartier, dit Alain dans ses Propos sur le bonheur semble aller contre l’entendement commun selon lequel on ne travaille que sous la contrainte et donc en étant privé de sa liberté (et en n’éprouvant certainement point de plaisir). Cette phrase semble donc comporter un oxymore. Pour autant, la notion de liberté

en empêchant à l’individu de se construire et par la même occasion en stoppant toute progression dans la société. Contrairement à ce que dit Caliclès, certain philosophes semblent quant à eux penser que les lois sont naturelles. En effet Alain dans Propos nous expose son point de vue sur la question en nous montrant que chaque Homme se fixe lui-même des limites qui correspondent à la morale et donc aux lois. Il nous le montre en nous parlant de la volonté que chacun a, cette volonté d’être charitable

Alain RENAUT, Qu'est ce qu'un peuple libre ?, « Libéralisme ou républicanisme » | → Problématique : Comment gouverner un peuple libre ; que choisir entre libéralisme politique et républicanisme ? En quoi, nous permettent-ils d'assurer qu'un peuple est libre ? Quelles en sont les limites ? De plus, comment parvenir à concilier ces deux modèles afin d'optimiser la liberté du peuple ? → Thèse : Le gouvernement d'un peuple libre devrait dépasser l'antagonisme entre libéralisme et républicanisme

« analyse stratégique » des organisations qui suppose les acteurs dotés d’une rationalité limitée leur permettant de saisir les opportunités qu’offre l’organisation pour améliorer leur situation. Considéré comme un « libéral révolutionnaire » par Alain TOURAINE ou comme un « volontariste réaliste » par Stanley HOFFMAN, les écrits de M.Crozier se rejoignent sur un point fondamental: l’esprit d’un libéralisme avancé faisant confiance à l’ouverture, à la responsabilité et à l’esprit d’initiative. Ainsi