Alain Propos 1931

centraux se met en place, des centres de taille réduite relativement nombreux fournissant les biens et services courants, et des centres bien plus grands et relativement moins nombreux répondant à la demande de biens et services plus rares. Weigmann (1931) a à son tour développé une approche fondée sur l’idée d’équilibre général dans l’économie, conçue comme un vaste ensemble de marchés spatiaux, et a affiné l’idée de l’économie spatiale comme domaine où la concurrence n’est pas parfaite. Par ailleurs

(1980) ou Alain Corbin (1998). 23Itinerários, Araraquara, n. 31, p.15-31, jul./dez. 2010 Le Clézio, un écrivain de la rupture? dans l’œuvre leclézienne. Désert (1980) Le Rêve mexicain, Onitsha, Poisson d’or, L’Africain, Raga (2006) dénoncent les violences, les spoliations, le pillage voire l’éradication des cultures dominées par les colonisateurs. Mais là encore, Le Clézio qui, grâce à sa famille, a échappé à «l’école de la conscience raciale», évite le manichéisme, nuance le propos en soulignant

Frères, 1950. MANENT (P.), Histoire intellectuelle du libéralisme, Calmann Lévy, 1987. MOREAU (P.-Fr.), Les racines du libéralisme, une anthologie, Seuil, 1978. NEMO (Ph.), PETITOT (J.), Histoire du libéralisme en Europe, PUF (Quadrige), 2006. Propos liminaire : quelques éléments de définition Titre 1er : Les origines du libéralisme Chapitre premier : Machiavel (1469-1527) I – La situation de l'œuvre de Machiavel II – L'analyse du Prince A – Portée du livre B – Objet de

satisfaisant sans cesse les besoins matériels, en génère automatiquement d'autres, provoquant ainsi une forme nouvelle d'aliénation. Citons, entre autres, les travaux du sociologue français Jean Baudrillard (1929-2007) et ceux de son contemporain Guy Debord (1931-1994). Mais c'est probablement Jacques Ellul (1912-1994) qui a développé la critique la plus pertinente en 1967, à travers son concept d'idéologie du bonheur : « Le droit au bonheur est le cheval de Troie posté au milieu du système des libertés et

allant jusqu’à provoquer un scandale en jouant avec ses amis un sketch antimilitariste dans la revue de l’ENS de 1927, après lequel Gustave Lanson, directeur de l'école, démissionnera. La même année, il signe avec ses condisciples, et à la suite de Alain, Lucien Descaves, Louis Guilloux, Henry Poulaille, Jules Romains, Séverine…, la pétition (parue le 15 avril dans la revue Europe), contre la loi sur l’organisation générale de la nation pour le temps de guerre qui abroge toute indépendance intellectuelle

empêche, de facto, l’introduction des valeurs qui lui sont liées : elles seront donc confinées au sein de la demi-journée de plein-air, de certains lycées, ou d’un sport scolaire et universitaire émergeant (L’Office du Sport Universitaire est créé en 1931), et ce sous un contrôle médical strict. Si la méthode française évoque des formes sportives compétitives réservées aux jeunes gens parce que constituant la « meilleure école de virilité »20, les fondements éducatifs et civiques affichés par les sports

synonyme au Maroc, lkoulfa. On citera également comme impôt : lghrama, lhdia, lmouna, nayba, lharka, meks, dhaira, lfrèda, ponction… V. J. Chabih, Les finances des collectivités locales, L’Harmattan, 2005, p. 61 et s. Le philosophe Alain, 19-20 s. disait : «Il n’est plus question, en notre temps, de lever tribut sur les populations sans leur rendre en services publics l’équivalent de ce qu’elles paient ». 16 On relèvera d’autres notions encore en matière fiscale ou ayant un

responsabilité. L’explication tirée de la complicité ne pouvant constituer une explication satisfaisante tout comme l’explication par l’obligation légale de surveillance, la doctrine a du élaborer une justification juridique rationnelle. Alors, selon Alain Cœuret, est consacrée « un type de responsabilité pénale dans laquelle la notion de faute a cessé de jouer son rôle normal »12. Parce que le chef d’entreprise est responsable en raison du comportement d’un subordonné qui accomplit l’infraction dans

ce qui ne peut pas être divisé, c’est l’unité élémentaire d’un ensemble. On peut parler d’un individu dans un troupeau de bétail voire dans un ensemble d’objets (une collection par exemple), mais le terme est le plus souvent utilisé aujourd’hui à propos de l’individu humain. L’idée d’individu est alors liée à celle de « sujet » ou de « personne », elle renvoie à la capacité de faire des choix, de mener une réflexion autonome. Au sens le plus général, la « société » est un ensemble d’individus. Là

Truus Schröder-Schräder. Effectivement, en 1924, après la mort de son mari Madame Truus Schröder-Schräder commande une maison pour y habiter avec ses enfants. Modeste, lègere, économique et flexible sont les volontés particulières de la cliente à propos de sa future maison. Gerrit Rietveld, auparavant concepteur de meuble, n’a jamais conçu d’architecture, toutefois il a étudié l’architecture et le design. Du point de vue structurel, cette construction emblématique s’établit par des plans rectangulaires