Alain Propos Sur Les Pouvoirs

liberté. Car, c’est assigner des causes à son action. En effet, le sujet serait agi par quelque chose. Autrement dit, invoquer l’inconscient, c’est récuser qu’il y ait un sujet. Car la liberté au sens du libre arbitre présuppose que la volonté soit un pouvoir d’affirmer ou de nier sans être déterminé par quelque cause que ce soit comme Descartes la définit dans la Lettre au père Mesland du 9 février 1645 (ou dans la quatrième de ses Méditations métaphysiques). C’est ainsi que lorsque Freud expose ses

contrôle, motivation Date de publication sur le site : Date de révision : LE MANAGEMENT Auteur : Raymond-Alain THIETART Catégorie, genre : Que sais-je Editeur : PUF Date de parution : 2003 Volume : 127 pages   INTERET DE L’OUVRAGE Professeur à l’Université de Paris DAUPHINE et à l’école supérieure des sciences économiques et commerciales, Raymond-Alain THIETART expose les origines du management, ses fondements théoriques et ses 4 grandes composantes que sont la planification

en 1940 / dieu.com / 2004) "Une religion est modérée lorsqu'elle n'a pas de bras armé; ou quand elle cesse d'y recourir. Ou quand on l'a obligé à le faire. Le catholicisme est devenu modéré en France quand la loi a mis un terme à la volonté de pouvoir de l'Eglise." (Danièle Sallenave / née en 1940 / dieu.com / 2004) "La religion, c'est l'échappatoire de ceux qui sont trop lâches pour se reconnaître responsables de leurs propres destinées." (Jean-Paul Sartre / 1905-1980) "Les religions sont

Peut-on se juger soi-même ? Une telle question se pose car ne pas pouvoir se juger soi-même reviendrait à remettre en question tout ce que l’on pensait savoir à propos de l’introspection. Si je ne peux pas me juger, alors comment changer ? En quoi mon jugement vaudrait quelques choses si je n’arrive même pas à trancher sur ma personne ? Il est certes bien plus facile

êtres responsables et dignes • L’information, l’explication est une demande forte, jusqu’à l’accès direct possible à leurs dossiers • Cette demande s’inscrit, à cause d’excès bien répertoriés, dans une objectivation du métier de médecin comme pouvoir et non comme responsabilité et humanité • A un moment où existe un paradoxe : jamais la médecine n’a été aussi puissante et jamais elle n’a autant déçue. La relation soignant soigné : données anthropologiques • La « peur archaïque » (Rhinencéphale)

Texte : Alain, « un animal redoutable » extrait des Eléments de Philosophie, Livre 2 La conscience n’est pas transparente à elle-même. Si nous pouvons justifier certaines de nos pensées, d’autres demeurent inexplicables : rêves, actes manqués, manies et phobies déroutent la conscience qui voudrait savoir qui sont ces intrus sans permis ni papiers, d’où viennent-ils et que veulent-ils ? Ainsi inquiète et désorientée, la conscience, quête une explication qui lui permettrait à la fois de rendre raison

Quelles sont les passerelles vous reliant à ce propos ? Jacques Villeglé. Il me semble que, par exemple, la thématique des affiches lacérées qui sont exposées en ce moment au Confort moderne est la représentation plastique des sentiments de jeunes ayant choisi la musique amplifiée, la techno, le reggae, pour exprimer leur colère. C'est d'ailleurs pourquoi j'ai demandé aux préfaciers de la publication qui accompagne l'exposition, les critiques Alain Jouffroy et Restany, de rappeler dans leurs textes

La réflexion amène-t-elle à la réfutation de toute croyance ? « Réfléchir c’est nier ce que l’on croit», Alain met ici en opposition la croyance et la réflexion. Il nous montre dans Propos sur les pouvoirs que réfléchir c’est nier cependant, lorsqu’on nie quelle que chose, est-ce réellement le fruit d’une réflexion ? Quand un enfant s’objecte en permanence à ces parents, qu’il nie tout ce qu’on lui, peut-on considérer celacomme le fruit de la réflexion à plus haut titre que celui qui approuve

Sujet : Le travail rend-il libre ? « Le plus grand plaisir humain est sans doute dans un travail difficile et libre fait en coopération (…). » cette déclaration d’Emile Chartier, dit Alain dans ses Propos sur le bonheur semble aller contre l’entendement commun selon lequel on ne travaille que sous la contrainte et donc en étant privé de sa liberté (et en n’éprouvant certainement point de plaisir). Cette phrase semble donc comporter un oxymore. Pour autant, la notion de liberté

Dès lors, contre quoi la pensée doit-elle se dresser ? 3. Comment pourrait-on définir le mouvement de la pensée en quête d’un savoir véritable ?] 3/ « Penser, c’est dire non » : c’est refuser le confort de la croyance. Selon Alain, dans ces extraits de Propos sur les pouvoirs, celui qui cherche la vérité doit commencer par s’affranchir de toute croyance. Croire, en effet, c’est tenir pour vrai une idée sans l’avoir mise à l’épreuve, confondre la vérité avec l’évidence ou le prestige qui imposent une