Alain Quiconque Pense

humaine. INTRO 1 Le présent recueil propose donc des textes, des réflexions et des citations qui ont pour but d’alimenter une pensée personnelle sur la paix et la dignité humaine. Les enseignants du cycle supérieur de l’enseignement secondaire pourront l’utiliser comme base à des exercices de dissertation. Ce n’est certainement pas là une exclusive : ces textes, ces pensées, peuvent servir à beaucoup d’autres enseignants, dans le cadre des cours d’histoire, de philosophie, de morale ou de religion

oppose en particulier Kant et les empiristes. Voir également : expérience ; sensible, intelligible ; sujet, objet ; théorie ; vérité. Conscience : Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ;

langage ! Il est désespérant d'écrire après un pareil homme. Lisez et gorgez-vous de cela, car c'est beau et sain. Je suis sûr que le public va rester indifférent à cette collection de chefs-d'œuvre ! Son niveau moral est tellement bas, maintenant ! On pense au caoutchouc durci, aux chemins de fer, aux expositions, etc., à toutes les choses du pot-au-feu et du bien-être; mais la poésie, l'idéal, l'Art, les grands élans et les nobles discours, allons donc ! A propos de choses élevées, lisez donc les travaux

toujours donner des leçons qu’en recevoir, et on imagine volontiers que ne pas avoir de leçon à prendre est une preuve d’intelligence ou de supériorité. Ce qui rend la plupart des hommes incapables de penser : car penser, « c’est ne pas se complaire » (Alain), et ne pas se complaire, c’est ne pas confondre ce que nous sommes avec ce que nous méritons d’être. En d’autres termes, pour penser, il faut avoir l’idée de ce qui vaut, c'est-à-dire ne pas prendre ce qui est pour ce qui vaut, mais, au contraire

brahmanes rejettent leurs castes en dehors du système des varna. Les balayeurs, les blanchisseurs, les croque – morts, les cordonniers, les tireurs de vin de palme sont intouchables. […] Leurs activités les tachent d’une impureté permanente qui souille quiconque les touche et ils vivent dans des quartiers spécifiques à l’écart des autres castes. […] Cette discrimination fondée sur une impureté imaginaire est en outre indélébile, tout comme la couleur de la peau. Un homme ne peut changer de caste au cours

partir du XVIe siècle, la pensée économique n'est plus dominée par les théologiens, mais par des penseurs laïcs qui se soucient en premier lieu de la puissance de l'État : les mercantilistes. Afin d'assurer l'expansion de la richesse du Prince, les valeurs religieuses sont oubliées. Peu importe que l'usure soit un péché ou non, les gouvernants ne se soucient plus que telle ou telle politique commerciale ne soit pas chrétienne : seule compte la raison d'État. Cette pensée n'est pas celle du capitalisme

qui constituait dans plusieurs groupes sociaux burkinabè une pratique coutumière a été incriminée en infraction par le législateur burkinabè. Ainsi, aux termes de l’article 380 du Code Pénal « Est puni d’un emprisonnement de six mois à trois ans …quiconque porte ou tente de porter atteinte à l’intégrité de l’organe génital de la femme par ablation totale, par excision, par infibulation, par insensibilisation ou par tout autre moyen ». 12 Chantal VLEÏ-YOROBA, « Droit de la famille et réalités familiales

Français en Bac Pro PLACE DE L’ŒUVRE DANS LA SEQUENCE POURQUOI AVOIR CHOISI CETTE ŒUVRE ? POURQUOI LE CHOIX DE L’ŒUVRE EST-IL PERTINENT DANS L’OBJET D’ETUDE ? Dans l’émission Apostrophes présentée par Bernard Pivot, Annie Ernaux est reçue avec Alain Bosquet et Georges-Emmanuel Clancier en 1984 pour la sortie de son livre La Place. Cette émission est consultable sur le site de l’INA. Dans cette émission, A.E. explique sa démarche d’écriture, celle de retracer à travers la mémoire de son père

Couverture : Antoine Du Payrat ISBN : 978-2-213-68549-6 © Librairie Arthème Fayard, 2014 DU MÊME AUTEUR Pétrole, la troisième guerre mondiale, CalmannLévy, 1974. Après Mao, les managers, Fayolle, 1977. Bokassa Ier, Alain Moreau, 1977. Les Émirs de la République, en collaboration avec Jean-Pierre Séréni, Seuil, 1982. Les Deux Bombes, Fayard, 1982 ; nouvelle édition, 1991. Affaires africaines, Fayard, 1983. V, enquête sur l’affaire des « avions renifleurs »…, Fayard, 1984. Les Chapellières

Couverture : Antoine Du Payrat ISBN : 978-2-213-68549-6 © Librairie Arthème Fayard, 2014 DU MÊME AUTEUR Pétrole, la troisième guerre mondiale, CalmannLévy, 1974. Après Mao, les managers, Fayolle, 1977. Bokassa Ier, Alain Moreau, 1977. Les Émirs de la République, en collaboration avec Jean-Pierre Séréni, Seuil, 1982. Les Deux Bombes, Fayard, 1982 ; nouvelle édition, 1991. Affaires africaines, Fayard, 1983. V, enquête sur l’affaire des « avions renifleurs »…, Fayard, 1984. Les Chapellières, Albin