Albertine disparue

Le Cercle des poètes disparus Monsieur Kasanda 2015-2016 SOMMAIRE 1. Faire une synthèse 2. Décrire les étapes 3. Reprendre des expressions dans le film 4. Expliquez qui est la faute du meurtre 5. Donner son avis sur le film 1. La Synthèse Une association d’élèves du collège qui se réunissait secrètement pendant la nuit dans la forêt dans une grotte proche du collège Welton. Ils passaient la nuit à lire des

faisant confiance à leur vue ne peuvent déceler la supercherie, il faut se faire fin limier comme Héracles Pontor dans La Caverne des idées pour, par exemple, découvrir que la réelle cause de la mort de Tramaque ou Eunio a été déguisée. Dans Albertine disparue, l’identité sexuelle d’Albertine reste longtemps inconnue du narrateur : celle-ci vit une relation hétérosexuelle alors qu’elle est lesbienne. Dans La caverne des Idées c’est l’identité de toute une ville qui est trompeuse. Athènes, ville dominée

selon les jours « certains jours… D’autres jours… d’autres fois » : le temps est déterminant, ce n’est pas toujours le même visage. Proust a déclaré qu’il voulait élaborer une « psychologie dans le temps » L.27 « chacune de ces Albertine était différente » : plusieurs Albertine en une, l.30 aussi. A part le temps, qu’est-ce qui fait varier le visage d’Albertine ? 3/8 : « la tristesse », « le bonheur » du personnage, (ses états d’âme)/ l’état d’esprit du narrateur : l.32-33 Rapport avec la peinture 

visitent Padoue[16], où Proust découvre les fresques de Giotto, Les Vertus et les Vices qu'il introduit dans La Recherche. Pendant ce temps, ses premiers articles sur Ruskin paraissent dans La Gazette des Beaux Arts. Cet épisode est repris dans Albertine disparue. Les parents de Marcel jouent d'ailleurs un rôle déterminant dans le travail de traduction. Le père l'accepte comme un moyen de mettre à un travail sérieux un fils qui se révèle depuis toujours rebelle à toute fonction sociale et qui vient de

être l'élu, génèrerait l'amour, qui une fois existant, se nourrirait non de la plénitude de sa réalisation, mais de l'absence. Swann n'épouse Odette de Crécy que lorsqu'il ne l'aime plus. Le Narrateur n'a jamais autant aimé Albertine que lorsqu'elle a disparu (voir Albertine disparue). On n'aime que ce en quoi on poursuit quelque chose d'inaccessible, on n'aime que ce qu'on ne possède pas, écrit par exemple Proust dans La Prisonnière. Cette théorie développée dans l'oeuvre reflète exactement la pensée

souvenir de Flaubert (cf Un Cœur simple = Félicité) ●Aroun Arachide = clin d’œil à Haroun Al Rachid = personnage des 1001 nuit ●Turandot = personnage de princesse chinoise dans un opéra de Carlo Gozzi (XVIII°s) ●Albertine / Albert = filiation avec le personnage de Proust dans Albertine disparue ●dimension de filiation littéraire des personnages transcrite dans le film avec le personnage de Pédro = dédoublement sur le marché aux puces : il joue à la fois Pédro et le vendeur de bloudjinnzes // Dupont

1919, Du côté de Guermantes I en 1920, Du côté de Guermantes II en 1921 , Sodome et Gomorrhe I en 1921, Sodome et Gomorrhe II en 1922, La prisonnière, Albertine disparue ou La fugitive et Le temps retrouvé post-mortem . La recherche du temps perdu n'est pas la seule œuvre de Proust, mais c'est celle à laquelle il a consacré la majeure partie de sa

mère, qui explique en partie le dénouement du Temps Retrouvé. Le deuil, la séparation décidant le narrateur à quitter les mondanités. Ce motif du deuil, du retrait, ne se comprend bien que si l’on conçoit que le grand amour de Proust, si ce n’est Albertine, c’est sa mère. Nous verrons l’importance de la question de la mémoire, volontaire par habitude, quotidienneté, et involontaire par la fulgurance de l’apparition de pans entiers de la vie. Dans les premières pages de Du côté de chez Swann, on

extension et suivant l’esthétique de personnification, il est possible de parler des imagos des objets, et non seulement de celles des personnes. 17 Prisonnière le Narrateur, étant déjà très près de la reconnaissance de l’impossibilité de posséder Albertine, la contemple, pendant que la jeune fille dort paisiblement : Étendue de la tête aux pieds sur mon lit, dans une attitude d’un naturel qu’on n’aurait pu inventer, je lui trouvais l’air d’une longue tige en fleur qu’on aurait disposée là; et c’était

de l’Homme. 1) Approche étymologique Desiderare , considerare : ce qui est en rapport avec les augures, avec les astres (prédictions …) Desiderare : regretter une absence Considerare : contempler qqch. Désir : Regret, nostalgie de qqch qui a disparu. Né d’un manque, capable de se représenter ce manque = conscience réflexive. Platon, le banquet « Quand on se sait pas qu’on manque d’une chose, on ne la désire pas. » Le désir est une spécificité typiquement humaine. Sous l’Antiquité, les dieux