Alchimie Du Verbe

lourdes du péché, tour à tour, et parfois simultanément ; un homme qui est à la fois « la victime et le bourreau » ; un homme qui est en proie à cette cruelle ambivalence affective et se trouve livré à une sorte d’horreur extatique. Pour Rimbaud, cette alchimie de l’être se transforme en une sorte de chasse spirituelle, qui se manifeste constamment par une intention de se chasser, corporellement et spirituellement, de « l’Europe aux vieux parapets » et de la civilisation occidentale. Se mettant en opposition

mythe », vient de la racine mu, et celle-ci (qui se retrouve dans le latin mutus, muet) représente la bouche fermée, et par suite le silence1 ; c’est là le sens du verbe muein, fermer la bouche, se taire (et, par extension, il en arrive à signifier aussi fermer les yeux, au propre et au figuré) ; l’examen de quelques-uns des dérivés de ce verbe est particulièrement instructif. Ainsi, de muô (à l’infinitif muein) sont dérivés immédiatement deux autres verbes qui n’en diffèrent que très peu par leur forme

littéraires aussi. Poème de Verlaine : Après 3 ans...Il montre le temps immuable. Figé. Tout est pareil. Sauf que la statue s'écaille. Donc une marque du temps qui imprime sa griffe. Temps figé ET modification des lieux et espaces. C'est cette alchimie du passé sur les espaces qu'on lit et repère. D'où l'importance de ce thème qui est à l'origine de la poésie du texte : prose poétique qui correspondent à des retours sur les lieux. Notion de promenade : quand on se promène, ont traverse les lieux

Les praticiens facilitent le suivi des affaires, ils élaborent des procédures que l'on nomme des "styles" dans le but de sécuriser les transactions commerciales. La vie économique induit un traitement juridique précis de l'obligation. Obliger est un verbe transitif, qui apparait relativement tôt dans la langue française. On trouve sa trace dans les écrits d'autrefois dès 1243. Il est utilisé d'abord à la forme pronominal : s'obliger et en construction transitive dans un sens précis, dans le sens de

plus de verbes, et de plus des verbes actifs. Dans les titres français les verbes sont souvent absents, passivés avec le verbe « être », ou alors nominalisés (-tion). Nous voyons donc, que c’est surtout l’action qui compte dans un texte anglais. Comparez les 3 premiers titres de la première page du New York Times et de Le Monde du 14 janvier 2003, et notez l’absence de verbe en français (les verbes sont soulignés en anglais) : |The New York Times |Le Monde

un béda» (page 32) ; - «bel esprit» (page 147) : homme cultivé et qui aime le montrer, pédant ; - «bénévolence» (page 73) : bienveillance ; - «bénévolent» (page 24) : bienveillant ; - «bénigne» (page 43) : bénin ; - «beuvons» (page 84) : forme du verbe «boire» encore employée au XVIe siècle à côté de «buvons» ; - «bombarde» (page 85) : machine de guerre qui servait à lancer des boulets ; - «bougre» : d’abord «bulgare» puis «sodomite» : pour le «queux» du duc, Gilles de Rais est un «ogre bougre»

l’esprit, mais ne doit exprimer directement et séparément ni l’un ni l’autre Différence par rapport à l’expression sentimentale et à la description réaliste. Rimbaud, lui, va encore plus loin dans la dépersonnalisation, en créant, par son « alchimie du verbe », un monde qui n’aurait « plus rien des apparences actuelles » et devant lequel le « je » s’efface complètement pour recueillir le sentiment de l’inconnu. Avec Rimbaud, on assiste à plus qu’une révolution esthétique : c’est comme si nous avions

faut noter également l’effet circulaire de l’ensemble, puisque la première et la dernière microfiction s’ouvrent sur le même incipit : “J’entrai avec une barque dans une petite baie naturelle” (ES 11 et 136). Comme le rappelait Claude Duchet, “le verbe entrer – vs sortir – est un stéréotype de mise en texte, un cliché de l’ouverture”10. On peut penser que Pierre Senges n’utilise pas cet incipit particulier par hasard et qu’il constitue une invite à l’accompagner chez Kafka. En ce sens, l’utilisation

porter à confusion et qu’il peut être utile d’en expliciter la structure : Nous nous consolons souvent | par faiblesse || des maux dont la raison n'a pas la force de nous consoler. La double barre marque la séparation entre les deux compléments du verbe consoler, « par faiblesse » et « des maux », respectivement complément circonstanciel de manière et complément d’objet indirect, qui ne doivent pas être lus ensemble. BF donne une version de la maxime qui serait à découper de la sorte : Nous nous consolons

maintenant ce serait insulter Cette nuit, ces parfums, cette heure, la Nature, Que de parler comme un billet doux de Voiture ! – Laissons, d’un seul regard de ses astres, le ciel Nous désarmer de tout notre artificiel Je crains tant que parmi notre alchimie exquise Le vrai du sentiment ne se volatilise, Que l’âme ne se vide à ces passe-temps vains, Et que le fin du fin ne soit la fin des fins ! ROXANE Mais l’esprit ? ... CYRANO Je le hais, dans l’amour ! C’est un crime Lorsqu’on aime de trop prolonger