Alcibiade

exemple, les dialogues socratiques sont des exemples célèbres. On peut distinguer deux types de prises de conscience. 1 – La maïeutique : un art d’accoucher les âmes 2- Dans l’Alcibiade, Socrate rencontre Alcibiade, jeune homme athénien qui se destine à la politique. Il a de grandes ambitions et souhaite d’accéder au pouvoir le plus vite, comptant sur son énergie, ses talents d’orateur, et sa grande beauté physique. on retrouve ici tous les traits distinctifs

pas sérieux. Conjonction de coordination « et » permet d’ajouter des idées. l.2-3-4 « Alcibiade, au dialogue de Platon intitulé Le Banquet, louant son précepteur Socrate, qui est sans discussion le prince des Philosophes, dit, entre autres paroles, qu'il est semblable aux silènes. »« Alcibiade » montre que le sujet devient tout d’un coup sérieux.Le registre utilisé est + sérieux et + érudit. Il évoque Alcibiade et le cite. Cette citation établit une comparaison entre Socrate et les silènes. Cette

exprimes son avis sur lusieurs question MOUVEMENT 1 : …Citation Procédés Interprétation Prologue « Buveur très illustres » « vérolés très précieux » « C’est à vous » « et non à d’autres »« Alcibiade »Trouver le GN dans le texte Trouver le groupe nomina dans le texte « Prince des philosophes » DialogueDéclaration de Alcibiade à Socrate Dès les premières lignes Un philosophe et un objet silènes« Sur le dessus » « Joyeuse »,  « frivole »Trouver les décorations dans le texte Trouver dans le texte Phénomène d’apostropheDes

s'écria-t-il en badinant, Apollodore ! ne peux-tu ralentir le pas ? APOLLODORE Je m'arrêtai, et l'attendis. GLAUCON Apollodore, me dit-il, je te cherchais justement ; je voulais te demander ce qui s'était passé chez Agathon, le jour où [172b] Socrate, Alcibiade et plusieurs autres y soupèrent. On dit que toute la conversation roula sur l'amour. J'en ai bien su quelque chose par un homme à qui Phénix, fils de Philippe, avait raconté une partie de leurs discours, mais cet homme ne put rien me dire de certain

d'Eryximaque + [189c] Discours d'Aristophane + [194d] Discours d'Agathon o Intervention de Socrate [198a] o Discours de Diotime [201c] * Irruption d'Alcibiade [212c] * Eloge de Socrate par Alcibiade [214e] ----------------------------------------------------------------- Le Banquet (ou De l'Amour) --- APOLLODORE [172a] Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme

Bataille d’Amphipolis : mort de Cléon et de Brasidas. 421 « Paix de Nicias » entre les deux coalitions. 416 Prise de Mélos par Athènes : massacre de la population masculine. 415-413 Expédition désastreuse d'Athènes en Sicile, conduite par Alcibiade. 411 À Athènes, oligarchie éphémère des Quatre Cents ; défection de nombreuses cités sujettes. 406 Victoire navale d’Athènes aux îles Arginuses. 405 Victoire navale de Sparte à Aigos-Potamos : fin de la suprématie maritime d'Athènes. 404 Siège

d'autrui miroir de sa propre raison. Platon. Posted By Simone MANON On 15 décembre 2008 @ 7 h 31 min In Chapitre III - Autrui.,Textes | 5 Comments On sait que Socrate s’approprie l’inscription delphique: « Connais-toi toi-même » et qu’il exhorte Alcibiade à prendre soin de son âme. Mais comment se connaître dans cette dimension dont il faut prendre soin? Peut-on se passer de médiations pour se réfléchir dans sa part essentielle? Tout l’intérêt de ce texte est de montrer que pas plus que l’oeil ne

avec Diotime à propos de la vraie nature de l’Amour. Cette partie est la plus philosophique, grâce notamment au dialogue entre les deux protagonistes ainsi que les questions rhétorique que posent Diotime. La troisième partie est un éloge fait par Alcibiade en faveur de Socrate pour lui témoigner une nouvelle fois son amour, on peut parler de l’application des théories exprimées précédemment. Ce discours a un but métaphysique, par la question de qui est Eros, mais également morale avec la notion de

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle  Rabelais, Gargantua, 1542, Prologue, d’après la translation en français moderne d’Emmanuel Naya Parcours  : rire et savoir Problématique  : Dans quelle mesure l’importance de la poursuite du savoir est-elle mise en évidence à travers une écriture facétieuse revendiquant une certaine frivolité ? Buveurs très illustres,