Alcmène

demande de Jupiter), et une unité d’action (Amphitryon revient de guerre et Jupiter, qui a séduit Alcmène en son absence en prenant son apparence quitte Alcmène) ; même si les bienséances sont respectées, la pièce ne saurait être qualifiée de comédie "classique". Plusieurs arguments peuvent être avancés. En effet, Molière a mélangé les genres et les registres. Certains personnages sont nobles, comme Alcmène et Jupiter (langage élevé) tandis que d’autres sont comiques, Comme Sosie et Cléanthis (langage

nuit avec Alcmène après avoir persuadé Hélios, dieu du soleil, de ne pas se lever pendant trois jours, faisant ainsi durer sa nuit avec la femme d'Amphitryon. Dans la même nuit, Alcmène va également avoir un rapport avec son mari de retour de campagne. Alors qu'elle va accoucher, Zeus promet que l'enfant à naître ce jour-là régnera sur tous ses voisins. Pour se venger des infidélités de son mari, Héra retarde la délivrance d'Alcmène en retenant les Ilithyes, déesses de l'accouchement. Alcmène accouche

1. Commentaire Dans l'Amphitryon 38 de Jean Giraudoux, le dieu Jupiter veut séduire Alcmène, une humaine qui demeure résolument fidèle à son mari : Amphitryon. Pour parvenir à ses fins, le roi des dieux élabore un stratagème avec le dieu Mercure : il envoie le héros éponyme à la guerre pour l'éloigner de sa femme et il prend son apparence, tandis que son complice prendre celle de Sosie, le serviteur du couple. Le texte à commenter est un dialogue entre Jupiter et Mercure, pendant que le premier

femmes.Hyperboles : «  Vous voilà courbé près de moi avec des genoux qui se sont usés sur les tapis de vos maîtresses » Lucienne est mariée.« Alors, vous n’admettez pas qu’une femme puisse être une épouse fidèle ! » Alcmène est mariée. Paratexte :« Alcmène, reine de Thèbes et épouse fidèle d’Amphitryon »     II. LES CONCEPTIONS A B C D Camille a une conception idéalisée de l’amour. Elle prône l’amour pour un seul être.Comparaisons : « vous m’avez répondu comme un voyageur

Le mythe d’Hercule : Mythe directement rattaché à l’un des cycles fondateurs de la mythologie grecque puis latine : la naissance et les travaux d’Hercule. Cité dans l’Iliade, l’Odyssée, chez Hésiode, chez les Tragiques grecs : deux tragédies Alcmène d’Eschyle et Euripide. Permet d’exalter l’humanité, mais aussi de s’approprier le divin, entre respect et détournement. Le mythe d’Amphitryon se trouve à la genèse du mythe d’Hercule : c’est un « mythe source », autour de la naissance du demi-dieu

? ALCMÈNE : Parce que l'amant est toujours plus près de l'amour que de l'aimée. Parce que je ne supporte ma joie que sans limites, mon plaisir que sans réticence, mon abandon que sans bornes. Parce que je ne veux pas d'esclave et que je ne veux pas de maître. Parce qu'il est mal élevé de tromper son mari, fût-ce avec lui-même. Parce que j'aime les fenêtres ouvertes et les draps frais. JUPITER : Pour une femme, tu sais vraiment les raisons de tes goûts. Je te félicite ! Ouvre-moi ! ALCMÈNE : Si

------------------------------------------------- Qui est Hercule ?Hercule, dont le nom grec est Héraclès, est un demi-dieu doté d’une force prodigieuse. Il est aussi connu sous le nom d’Alcide, "descendant d’Alcée". Il est le fils de Zeus et de la mortelle Alcmène, l’épouse d’Amphitryon roi de Thèbes. Selon la légende, Zeus profita de l’absence d’Amphitryon, parti combattre les Leucadiens, pour descendre de l’Olympe afin de prendre son apparence et coucher avec son épouse. | [][][][][]Pour se venger des

Amphitryon ressasse son histoire avec Alcmene et ses ressentis en essayant de comprendre la situation, il fait allusion au diamants vers1466 ''Le vol des diamants n'est pas ce qui m'étonne : on lève les cachets, qu'on ne l'aperçoit pas ;mais le don qu'on veut qu'hier j'en vins faire en personne est ce qui fait ici mon cruel embarras. '' Amphitryon est donc perdu entre réalité et folie et ne sait pas qui croire entre son esprit et sa femme, néanmoins, il espère que Alcmene a perdu la raison comme il l'explique

héroïques et leur usage à des fins comiques. Ces copies ont été valorisées. Deuxièmement, une importante proportion de candidats peine à lire un texte de théâtre et ne parvient pas à imaginer le déroulement de l’action sur scène. Pour ces candidats, Alcmène est physiquement présente, confondant personnages présents et personnages évoqués ; une telle erreur est difficilement pardonnable, le texte de Molière est à cet égard explicite. Cette erreur en a entraîné d’autres, comme la confusion entre les

les représentations explicites de mort ou de sexualité. Les Sosies, par son vocabulaire distingué et ses vers d’une grande richesse stylistique, se conforme largement à cette loi, comme le démontre ce passage où Jupiter raconte sa nuit d’amour avec Alcmène : Hyménée à mes yeux ne fut jamais si beau, / Jamais d’un si beau feu n’éclaira son flambeau; / Jamais de Jupiter les agréables crimes / En douceur n’ont passé nos baisers légitimes : / Surtout conserve-toi; le temps est expiré / Où nous doit naître