Alexis Tocqueville Explication De Texte

constitutionnel, on assiste à un triple changement : la règle constitutionnelle est maintenant établie par la nation, selon des formes variées, mais exprimant toujours une « volonté » extérieure à celle du roi. Cette règle constitutionnelle est exprimée dans un texte ; c'est-à-dire qu'elle est une œuvre volontaire, consciente, explicite. Elle n'est pas livrée aux hasards de l'histoire et de l'usage. Enfin, la constitution tend à être rationnelle, c'est-à-dire que l'on essaie de donner au pouvoir un fondement raisonné

qu'Aristote, Hobbes n'est notre contemporain. En revanche, nous est contemporaine l'opposition entre Hobbes et Aristote. Depuis ses origines, la pensée politique contemporaine n'a en effet cessé de s'expliquer avec cette opposition; et c'est dans cette explication qu'elle a élaboré et développé ses principaux axes de doctrines. Je m'appuierai sur l'exemple des deux révolutions dites bourgeoises : la révolution américaine et la Révolution française, où s’inaugure un partage décisif entre les diverses traditions

synthèse... Les textes qui émaneront de cette synthèse auront force obligatoire : 4 textes (comme les 4 membres d'un seul corps) : « corpus iuris civilis » : le corps du droit civil, composé de plusieurs ouvrages : Le code : c'est le premier texte, amélioration du code de Théodose (dès 529 il est adopté, puis réédité modifié dès 534). On remonte depuis Adrien (début du II e), en passant par Constantin, jusqu'à Théodose). Code divisé en 12 livres, le rendant ainsi plus maniable, exploitable.

homme areligieux. Il y a avant tout ce fait : l’homme areligieux refuse la transcendance, accepte la relativité de la « réalité », et il lui arrive même de douter du sens de l’existence. Mircea Eliade, Le Sacré et le profane, 1965 Ce texte montre qu’il y a un lien étroit entre cette distinction et la transcendance. Celle-ci constitue donc une dimension essentielle de la religion, qui est à la source de la distinction entre le profane et le sacré. C’est parce que la religion est d’un

plus tard par l’apparition de ce problème dans l’agenda des électeurs). » (Tiberj, Vedel, 2006, p. 20) Explication 1. « À l’idée d’influence sur l’opinion, les sociologues préfèrent aujourd’hui celle d’un "effet agenda" : plutôt que de dire au public "ce qu’il faut penser", les médias lui suggéreraient "ce à quoi il faut penser". » (Durand, Mercier, Scardigli, 1989, 2006, p. 682) Explication 2. Pour « les "études d'agenda setting" », « les médias nous disent non pas ce qu'il faut penser, mais à

15.10.13 Alexis Dogville… Carle Mars. La modernité c’est droit formel Monté en puissance de l’Europe, régionalisme, fédéralisme. Paragraphe 1 : l’état est le haut Année 90, mondialisation (commencer à l’époque des conquistadors) tournant plus important fin années 90 Flux économique transcende flux étatique interdépendance entre les acteurs, entre les états, la globalisation fait de plus en plus peur. Discours anti mondialisation est un mauvais discours, a quand même réussi a suscité une

consolidation d’un point de vue. Sociologie Générale, Licence 3, 2005-2006 M. Didier Lapeyronnie -25- Bibliographie complémentaire Pour compléter cette introduction vous pouvez lire : Georg Simmel, « Digressions sur l’étranger » (1908). Ce court texte de Simmel (8 pages) a été publié dans plusieurs recueils. On pourra notamment le trouver dans Y.Grafmeyer et I.Joseph (présentation), L’école de Chicago, Paris, Aubier, 1984, pp. 53-59. Dans le même recueil on pourra lire : Georg Simmel, « Métropoles

(celui qui a présidé aux accords de Munich de 1938, laissant le champ libre au pangermanisme de Hitler), et la collaboration vichyste. La démocratie, régime établi idéalement pour le bien du plus grand nombre, peut conduire, comme l’a montré Alexis de Tocqueville dans La Démocratie en Amérique (1835), à une forme d’abêtissement généralisé, de conformisme, d’asservissement à l’Etat et au culte de l’opinion. Enfin, troisième exemple, le fantasme d’éradication du mal au nom du bien de tous peut conduire

par : Centre national de l’enseignement professionnel notarial (CNEPN) 35 rue du Général Foy 75008 Paris Conseil supérieur du notariat (CSN) 60 Boulevard de la Tour Maubourg 75007 Paris www.notaires.fr Mai 2008 2/44 SOMMAIRE Avant-propos  texte d’introduction Sommaire  Le rôle du notaire et l’exercice de la profession o Le notaire : officier public et professionnel libéral ---------------------------------------- 6 o  Loi du 25 ventôse an XI (16 mars 1803) contenant organisation du notariat

18 prime sur la charte. Le retour à la souveraineté royal est annoncé mais il faut immédiatement nuancer, ni louis 18 ni l… L’héritage social de la révolution est respecté (DDHC), le texte contient 76 articles, il est très imprécis sur la forme de gouvernement mis en place. Cela signifie que rien n’est dis dans le texte sur la nature du régime. Il fournit un cadre propice au développement du régime parlementaire à l’anglaise. Louis 18 qui était en Angleterre a eu tout le temps d’observer le régime