Ali ibn Abi Talib

citer, rabaissent les masses et le grand public. Elles les décrivent comme étant de la « racaille », des « rebuts » ou uniquement comme des « petites gens ». Ces pages de notre patrimoine littéraire ont peu fait l’éloge des masses comme le fit Ali ibn Abi Talib, qu’Allah soit satisfait de lui, lorsqu’il dit : « Le peuple de la communauté est le pilier de la religion, ce qui rassemble les musulmans et l’arme pour combattre les ennemis Cette représentation négative du peuple existait aussi en Occident

٨١رواه مسلم في صحيحه رقم ) www.hadithdujour.com Page 33. Le jugement de la prosternation lors de la récitation du Coran Le fait se se prosterner lors de la récitation d'un verset de prosternation est recommandé mais n'est pas obligatoire. D'après Zayd Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée) : J'ai récité au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) -Wa Najm- (1) et il ne s'est pas prosterné. (2) (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1073 et Mouslim dans son Sahih n°577) (1) Il s'agit de la

cet amour soit tellement grand que tu te mobilises pour le communiquer à tout le monde. ; alors que pour nos enfants, nous ne savons pas d'où ils sont venus!" N'est-ce pas une honte qu'ils connaissent ton Prophète et que tu l'ignores ?!! Hoyayy ibn 'Akhtab est l'une des grands chefs juifs de Médine. Lorsque le Prophète y immigra en provenance de La Mecque, Hoyayy alla scruter les traits de caractère de cet homme qui se dit Prophète. Il se mit à poser quelques questions au Prophète tout en le parcourant

une très ancienne tribu arabe. Il descend de Ghâlib, fils de Fihr, surnommé Quraych, guerrier puissant et redouté. Son père `Abd Allâh Ibn `Abd Al-Muttalib est fils de `Abd Al-Muttalib, fils de Hâshim, prince des Qurayshites, gouverneur de La Mecque et intendant de la Ka`ba. La famille de Mahomet est Hachimite par référence à son arrière grand-père Hâshim Ibn `Abd Manâf. Les Koreishites se réclament de descendance d'Ismaël, fils d'Abraham, et ont la garde de la Ka'ba, sanctuaire reconstruit par

était propre, ainsi que la science correcte, les œuvres pieuses, le cœur illuminé et l’intelligence qui les caractérisaient et notamment les Grands parmi eux et les savants tels que les quatre califes bien guidés et Abdullah ibn Mas’ud, Ubbay Ibn Ka’b, Zayd Ibn Thabit, Abdullah Ibn Abbas et leurs semblables. Concernant les interprétations des successeurs, les savants divergent quant au statut de leurs interprétations. Est un successeur, celui qui rencontra un compagnon tout en étant croyant, qu’il

Liens externes 9 Notes et références Ses nomsEn arabeArticle connexe : Nom arabe. Son nom est en arabe : محمّد (Moḥammad), que l'on peut traduire par « digne de louanges [4] », et de façon plus complète Abou l-Qâsim Mohammed ibn `Abd Allâh ibn `Abd al-Mouttalib ibn Hâchim (أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم) soit « père de Qasim, Mohammed, fils de `Abdallah, fils de `Abd al-Mouttalib, fils de Hachim ». De nombreux autres noms lui ont été attribués, soit de son vivant, soit

tendance naturelle d l'homme à agir selon l'intérêt qu'il pressent et apprécie lui-même et non pas conformément à une décision dont il ne comprend pas le sens. Ce courant comptait des représentants audacieux parmi les grands Compagnons, tels que Omar Ibn al-Khattâb, qui discutait les décisions du Prophète et se permettait de donner un avis personnel, qui n'allait pas toujours dans le sens du Texte, convaincu qu'il pouvait s'arroger ce droit. Notons à ce propos sa position de protestataire à l'encontre

Cheikh Ahmadou Bamba Le Cheikh Ahmadou Bamba né en 1270h / 1852 au Baol, province du Sénégal. Son vrai nom est Ahmed ibn Mohamed Ibn Habiboullah Ibn Mahram Ibn Habiboullah Ibn Mohamed El Kebir Ibn Said Ibn Othman (en langue Wolof Osman). Osman fut le premier de la famille à parler la langue Wolof. Ils sont des Chérifs Idrissides descendants de Seyidina Hasen Ibn Ali ibn Abi talib. Leur nom de famille est Al Bekki « le Mecquois ». La langue wolof le prononce M‟Backé. Le Cheikh signe ses écrits: «Ahmad

en 762, le second calife, Jaffar al-Mansour (754-775), fonda Madinat al-Salem ("la ville de la paix") : Bagdad, près de la  capitale des Perses, Les abbassides se considèrent plus légitimes pour  le califat en leur qualité de descendants d'Al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib (566 - 662), l'un des oncles du prophète que la dynastie qu'il viennent de décimer : les Omeyyades, descendants d'Umayya,  Tournés vers  l'Iran, les Abbassides compteront  de grands vizirs originaires de ce pays. Deux noms vont alors

aux côtés de Mahomet. Lors d'un raid, un Noir nommé Julaybib tua sept ennemis avant de succomber à son tour. Un esclave noir appartenant à un maître juif converti à l'islam combattit lors de la Battaille de Khaybar (629), et mourut en suivant 'Ali b. Abi Talib à la guerre. Période Arabe Bien que mentionnés seulement de manière épisodique, les soldats africains eurent un rôle de quelque importance avant l'année 132/750, et parfois alors qu'ils n'étaient qu'esclaves. Abu Bakra, un esclave noir, se