Allégorie de la caverne

Définition des correspondances horizontales (synesthésie) III- Les 2 tercets : Des exemples, des illustrations de cette harmonie du monde (interprétions des divers domaines sensoriels) I- La nature est assimilée à « un temple » Nature  allégorie ce qui donne un contexte sacré, mystique. Temple = espace de rite / communication entre les hommes et les dieux/ entre le temporel et le spirituel. La nature est appréhender de façon abstraite. « fait de pilier vivant » : allusion aux arbres de

le rythme): 4 rimes féminines pour 2 masculine=> omniprésence féminine jusque dans la forme+ champs lexical du mouvement =progression. C) Contraste entre la nuit dans le premier quatrain:"la nuit en son parc"; "un grand troupeau d'étoile" ;"aux cavernes profonde"; "ses noirs chevaux chassaient" => élément sombres, obscurs, se rapportant à la nuit qui est personnifiée, comparée à une déesse qui ramasse les étoiles sur son char et l'arrivée du jour dans le second:"le ciel aux Indes"; "et l'aube" "grêlermille

| | | |a. Seule la connaissance peut éclairer la réalité. La philosophie et la science recherchent la vérité = ce que le |Allégorie de la caverne, Platon |Platon | |réel est. |

vers l’immédiat alors que la vérité nécessite une conversion du regard. Allégorie de la caverne de Platon : prisonniers enchaînés depuis la naissance qui ne parviennent pas à tourner le regard vers le vrai car c’est douloureux, la lumière du vrai, en même temps qu’elle illumine éblouie, le premier mouvement est alors un réflexe de fuite. Cela demande du temps, du recul, et la spontanéité humaine incite à rester dans la caverne, car c’est la solution de facilité. Ainsi il est parfois dit de certains

de la caverne», imaginée par Platon dans l’un de ses ouvrage: dans cette caverne, un homme est enfermé et ne voit que les ombres de ce qu’il se passe à l’extérieur. Ces ombres sont ici comme des illusions de ce qu’est vraiment la réalité. Après un certain temps passé dans la caverne, l’homme est libéré mais cependant regrettera rapidement sa captivité, ce qui nous prouve donc que l’homme préfère se complaire dans l’ignorance, quitte à rester enfermé et donc à ne pas être libre. Cette allégorie nous

Conclusion : - Ce n’est pas la complexité qui fait la richesse d’un langage mais c’est qu’il véhicule notre plus profonde identité. La terre est bleue comme une orange, PAUL ELUARD, L’amour la poésie. - Le langage et le pouvoir : Allégorie de la caverne, PLATON.  ____________________________________________________________ ______________ Citations : « La nature de l’homme c’est sa culture » Edgar MORIN.

au début du livre VII de La République, l’illustre dans son allégorie de la caverne. Il y représente des hommes enchaînés qui regardent un mur où défilent des ombres d’objets qui passent derrière eux portés par des hommes qui parlent entre eux et qu’éclaire un feu placé sur une hauteur. Ceux-ci croient avoir affaire à la réalité en quoi ils se trompent. L’un d’eux est libéré et après maintes tribulations finit par sortir de la caverne et à découvrir la réalité. Il tentera de libérer ces anciens

avoir de la réalité. En effet, le prisonnier qui est l’allégorie de l’homme, en étant libéré quitte la certitude qu’il avait du monde pour découvrir à la lumière, une nouvelle réalité. Il devient alors emplit de doute. Suite à la lecture de cette allégorie, on pourrait se demander si le doute est préférable à la certitude, ce qui reviendrait à se questionner sur le bien fondé de la certitude, l’homme peut il réellement dépasser sa subjectivité et atteindre une forme de vérité ou doit il sans cesse

Analyse "La vie antérieure"Page sur 1 2 Analyse du poème « La Vie Antérieure », Fleurs du Mal, Baudelaire Basaltique : roche volcanique de couleur foncée. Mystique : religieux, sacré ; relatif au mystère, à une croyance surnaturelle ; caché, secret. Volupté : plaisir sensuel intense Languir : vivre diminué par la souffrance, dépérir ; souffrir d’une passion insatisfaite ; se morfondre. Introduction Contexte: - Symbolisme : passion pour l’ésotérisme, les mystères + recherche de correspondances

travers l’allégorie de la caverne. En effet si « les philosophes sont ceux qui aiment le spectacle de vérité » comme le soutient Glaucon (République V, 475 e), les hommes eux semblent se complaire au spectacle des représentations et simulacres de vérités. Ainsi dans cette allégorie Platon montre comment les hommes sont complaisamment enchainés à leur opinions et tournent le dos à la vérité. En effet, il compare les hommes à des prisonniers enchainés au fond d’une caverne avec pour seul source de lumière