Allégorie de la caverne

l’esprit : rester dans le contact matériel * Croyance de la compréhension II La recherche de la vérité exige une démarche rationnelle qui n’exclue cependant pas l’évidence A) Un travail de la raison à travers celui de la science Allégorie de la caverne vérité à l’extérieur de soi et de nos sens= caractère objectif qui fait sa valeur, la raison tt comme elle universelle Découvrir la vérité accéder à la connaissance exigence d’une recherche, d’un travail même d’un effort de la part non

aperçu par les sens ; le monde intelligible est perçu par la raison, et l'œuvre de la philosophie consiste à dégager la raison des apparences sensibles pour la tourner vers les réalités intelligibles, que Platon appelle les idées. La célèbre allégorie de la caverne marque nettement cette distinction de l'apparence et de la réalité, et donne une saisissante image de l'opposition entre "mesure" et "goût" si l'on se réfère aux définitions que nous avons données précédemment. Imaginez un souterrain, et

est-elle un obstacle au bonheur ? N’y a-t-il pas, cependant, des illusions qui rendent heureux ? Quel bonheur l’illusion est-elle susceptible de procurer ? Comme l’a bien montré Platon au livre VII de La République au moment de la célèbre allégorie de la Caverne, l’illusion est une tromperie des sens qui nous fait croire à un monde de chimères en tout point opposé à la réalité véritable, dont la connaissance seule peut nous apporter le repos de l’âme et la béatitude. Chacun fait un jour l’expérience

vérité quelles qu’en soient les conséquences.1/ La vérité libératriceSi l’on cherche à démontrer que la vérité est libératrice, c’est tout naturellement vers Platon que l’on se tourne. En effet, dans son allégorie de la caverne, le philosophe grec met en scène des prisonniers enchaînés au fond d’une caverne en pente. Ils ont les membres ligotés et sont tournés vers le fond de la grotte où ils ne peuvent percevoir que des ombres, c’est-à-dire une réalité déformée. Leurs dos sont tournés vers l’extérieur

conjurée par l’essentiel.On ne peut comprendre les apparences que par les Idées Monde intelligible : Monde sensible : Objet ultime de la connaissance :Idées :allégorie de la Caverne en est l’illustration .Métaphore Lumières et ténébres pour symboliser itinéraire philosophe .en contraste les sophistes montrent les ombres de la caverne .Démarche philopsophe apparait douloureuse et risquée .Académie apprenait à s’élever d’une vision des faits isolés à une vision d’ensemble , et jusqu’au principe

reproduction. 2eme argument: Grâce à l'accès à la vérité l'H. gagne en liberté: il ne dépend plus des exigences de la nature. Il devient indéterminé et gagne en autonomie: il fait ses propres choix en connaissance de cause. Exemple: "L'allégorie de la caverne" de Platon. 3eme argument: Cela permet à l'H. de développer la technique, la science qui lui permettent de répondre à ses besoins, de gagner en puissance et en bien-être. -> Apporte donc de la satisfaction et une forme de bonheur. Exemple: Galilée

Platon, une bonne R République constitue un équilibre entre ces trois pouvoirs. Deux problèmes vont en découler : comment savoir qui est philosophe ? Comment éduquer à la philosophie de sorte que le philosophe soit un bon gouverneur ? Le mythe de la caverne : - - Les ombres symbolisent les apparences, les phénomènes, les illusions, les préjugés auxquels se raccrochent les prisonniers pour se penser eux-mêmes. Mais un prisonnier est libéré sans doute par une force mystérieuse, une curiosité

LE MYTHE DE SISYPHE Définition d’un mythe nom masculin qui vient du grec « muthos » qui veut dire récit. Récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires... Allégorie philosophique (par exemple Le Mythe de la caverne). Personnage imaginaire dont plusieurs traits correspondent à un idéal humain, un modèle exemplaire (par exemple Don Juan) autrement dit un stéréotype. Ensemble de croyances, de représentations idéalisées autour d'un

entre 185a et 186a] les sensations sont indépendante les unes des autres [Kazimir Malevitch-carré blanc sur fond blanc]. On peut reprocher à la connaissance sensible de nous livrer qu’une ombre de la réalité [Platon-Livre 7 de la république] ALLEGORIE DE LA CAVERNE  Platon=> le monde sensible (apparence et les êtres ou les choses desquelles ces images proviennent) ne peut être l’objet de connaissance sensible IV. Le relativisme et sa critique Toutes les cultures se valent ! => C’est prétendre

« mur », « plafond », « prison », « barreaux », « filets », « longs ennuis ». • le ciel est un couvercle au dessus de la terre • verse ( liquide qui englobe toute la terre • chauve-souris vit dans les grottes et les cavernes, des lieux fermés. • Muet ( aucun son ( solitude ( cacophonie finale • Pesante ( compression b) Marche vers ( Anaphore 5 fois (gradation du suspense rythmé par un tétramètre qui créé un effet de compte à rebours.